【摘 要】“狼兵”认同的建构与演变是政府制度安排和自身抉择共同作用的结果。驻屯瑶族地区后，明朝政府通过制度安排建构“狼兵”的国家认同;同时，从提升平叛实力的角度出发，支持“狼兵”利用身份、文化、宗族等手段致力于内部认同的建构。伴随着明王朝的灭亡，清政府推行地方化政策，“狼兵”依据现实和生存发展需要，采取“血缘”与“地缘”结合的方式，有选择地建构文化认同，主动向地域主流族群靠拢，最终“消失”。

【关键词】狼兵;制度安排;国家认同;族群认同

【作 者】韦浩明，贺州学院教授。广西贺州，542899。

【中图分类号】K248  【文献识别码】A  【文章编号】1004-454X（2019）04-0167-007

“狼兵”屯田是明王朝镇压广西瑶族叛乱无法回避的重要问题。被征调到瑶族地区驻屯后，“狼兵”认同的建构、变迁，与政府的制度设计、族群互动、自我抉择密切相关。特别是明政府通过制定优抚激励政策，使参与屯田的“狼兵”及其家属定居下来，并在文化习性、生产生活方式等方面与驻屯地族群相互影响，相互作用。清代，政府取消优惠政策，屯田群体逐渐演化成当地居民，原有的习性发生变化，文化认同向地域性转化，族群身份抉择呈现出多姿多彩的认同形态。本文选择广西东部瑶族地区屯田的“狼兵”及其后裔为研究对象，以族群认同理论为指导，结合地方史志文献资料和实地考察体会，探讨“屯耕驻守”和“地方化”过程中“狼兵群体”认同建构的问题，分析政府的制度设计、狼兵自身在认同建构中扮演的角色以及改朝换代后族群认同演变等问题。……