摘要：布瓦洛是十七世纪法国古典主义的立法者和代言人。他的代表作《诗的艺术》被认为是古典主义文艺理论的“法典”，对当时和后世产生了深远影响。本文主要以书中第三章所述的悲剧、史诗、喜剧分别进行论述，浅论古典主义中所体现出的理性，并评述被古典主义奉为金科玉律的戏剧理论核心概念“三一律”。

关键词：布瓦洛;《诗的艺术》;戏剧观念;古典主义;三一律

一、布瓦洛戏剧观念的归纳述评

在《诗的艺术》第三章中，布瓦洛阐述了自己的戏剧观念，对悲剧、史诗、喜剧做了定义和界定。他认为写戏剧首先要“对戏剧具有高度热忱......文词要热情激荡”，在写作布局时，应当固定剧情发生的时间和地点，这就是西方古典主义戏剧核心理论的“三一律”。布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”接着布瓦洛开始阐述史诗：“咏史长诗比悲剧更需要波澜壮阔，它以广大的篇幅叙述者久战长征，凭虚构充实内容，凭神话引人入胜。”他以《伊利亚特》为范本，以弥乃芙、维纳斯、宙斯为例体现“任何抽象的品质都变成一个神祇。”布瓦洛以《圣经》和《解放了的耶路撒冷》等作品为例，详细阐述了神祇在史诗中的重要作用。在史诗的写作方面，布瓦洛认为“文章起头要简谱，毫不能装腔作势。”即直奔主题，直抒胸臆。

最后是喜剧，布瓦洛认为若想以喜剧成名，“唯一需要钻研的是自然人性”，那么怎样钻研自然人性呢？布瓦洛以年轻人，中年人，老年人做对比，要求创作一定要符合人的自然规律，并且可以研究两种充满人性的典式：宫廷和都市。布瓦洛认为好的喜剧一定要使演员的言语和动作妙呈色相，台上各种各样的人需要天然形态，应当具有鲜明的色彩，因为千人千面，每个灵魂都是这个世界上独一无二的。

二、布瓦洛戏剧观念的特点

布瓦洛所处的路易十四时期，正是封建君主专制极权空前绝后的时期，“作为古罗马的继承人，法国人对古代‘帝国响亮称号也是统治阶级向往的。这样一来，意识形态层面上所表现出来的产物即是封建统治者为了维护和强化自己的利益，强调秩序和理性，巩固和发展了亚里士多德、贺拉斯的理论体系具体表现为这一时期的古典主义。”[1]布瓦洛深受路易十四的赏识，于1677年被任命为史官，享受优遇。他在这种大环境和社会语境下创作出了《诗的艺术》。笔者认为布瓦洛的戏剧观念在思想上和写作上有以下两个特点：

（一）思想上古典主义的理性

布瓦洛信奉古典主义，在创作上以古希腊、古罗马戏剧作品为典范。作为古典主义的“立法”作品，“《诗的艺术》不仅阐明了新古典主义的文艺观点，而且对于艺术创作的全过程，如观察、构思、艺术表现乃至于修改润色都进行了细致的分析，总结出了一系列的创作规范和艺术表现的原则。这种创作原则和规范主要来自古希腊、罗马的文艺理论和艺术实践。”[2]布瓦洛在论述悲剧时，几乎所有的例子都来源于古希腊和古罗马的作品，比如描述悲剧时，引用了俄狄浦斯王和俄瑞斯忒斯;在固定人物形象时，引用了阿伽门农的例子;在讲史诗时，将荷马的《伊利亚特》和维吉尔的《埃涅阿斯纪》①作为典范，大量引用其中的故事和人物来规范怎样写作史诗，在规范写作的过程中体现其唯理性。布瓦洛在法国唯理主义奠基人笛卡儿的基础上，在继承古希腊古罗马文化上深受贺拉斯的理论影响，他总结法国古典主义文学的创作经验，提出了自己的思想，即理性是一切的准绳：“因此，首须爱理性：愿你的一切文章，永远只凭着理性获得价值和光芒”。[3]布瓦洛所提倡的理性，既有思想上的理性，也有写作上的理性，写作上的理性就体现在三一律上。

（二）写作中三一律与创作的固定化

布瓦洛恪守“三一律”，要求在写作上实行“三整一律”的方式。三一律起源于亚里士多德的《诗学》，经过意大利理论家基拉尔底·钦提奥和洛德维加·卡斯特尔维屈罗的注释和补充，在布瓦洛这里得到了完善。他完善了三一律的构建，将这种创作范式推到了极致，在笛卡尔的唯理主义基础上，“布瓦洛将三一律与理性直接连接在一起。”[4]布瓦洛认为一部好的作品必须要遵循三一律的格式。在创作方式上，布瓦洛认为“任何抽象的品质都变成一个神祇”。然而古希腊古罗马文学所塑造的大都是类型化的人物形象，他们都有较为定型的性格，布瓦洛根据古希腊古罗马作品中的人物形象来构筑自己的类型化人物塑造法则，并将其作为普遍使用的方式。《诗的艺术》规定，传统人物就要按定型性格来写。所以布瓦洛规定的写作典范就是类型化的人物形象和恪守三一律的布局谋篇。

三、小结

《诗的艺术》是西方文学理论史上的一座丰碑，是古典主义的法典。在戏剧方面，布瓦洛在戏剧种类上主要分别论述了悲剧、史诗、喜剧;在行文思路上讲求古典主义的理性，在写作方法上恪守三一律和類型化人物法则;对当时和后来的戏剧产生了巨大而深远的影响，因此法国文学史家尼萨尔这样评价说：“《诗的艺术》不只是一个卓越的人的作品，还是一个伟大世纪的文学信条的宣言”。

参考文献：

[1]黄怡.论古典主义时期的“三一律”[J].西昌学院学报（社会科学版），2014，26（03）：62-64.

[2]李德军.布瓦洛《诗的艺术》论析[J].外国文学研究，1991（01）：116-121.

[3]布瓦洛.诗的艺术[M].北京：人民文学出版社，2009.

[4]张迪.“三一律”本质管窥[J].戏剧（中央戏剧学院学报），2012（04）：16-23.

作者简介：姚云翔，海天出版社。