马建红

在网络时代，凡是用微信的人，谁没有加入几个微信群呢？同学群能把失散多年的小学、中学、大学同学汇聚起来;工作群便于发布相关的通知、消息;师生群在分享参考资料的同时，还可进行学术交流与讨论;旅游出行临时群能将行程及时告知所有成员;亲友群可在节日里互致问候与祝福;同道同好们还可能建个临时的“饭群”，通知用餐时间，分享位置，便于“约饭”;而关系最亲密的家人亲人群里的鸡毛蒜皮油盐酱醋，更能凸显家庭的温暖与温馨。

想起《荀子·王制》篇里的一段话：“人，力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？日：人能群，彼不能群。”意思是说，人的力气不如牛大，跑得也没有马快，牛马却能为人所用，其原因就在于人能“群”，而牛马不能“群”。这也是人之所以为人的原因，也是人和其他动物的根本区别所在吧，“故人生不能无群”。这里的“群”，虽指的是一般意义上的“合群”或“社会组织”，不过倒也很能说明我们今天的生活状态一一网络时代的人，还真是离不开微信群的。

然而，“群”要想存续下去，须符合一定的条件，如果身处“群”中的人不守规矩，人人皆任性而为，则该群离解散也就不远了。所以国要有国法，群也要有“群规”，正如荀子在讨论了“人能群”的特性后，接着讲到“人何以能群”的原因，就在于有“分”，即人们在社会分工的基础上，都能且必须“各安其分”，因而“明分”是“使群”的前提条件。而用来进行“明分”的“度量分界”，就是他所倡导的“礼法”，没有礼法来规范的“群”是无法长久的，成员要守“群规”是不言而喻的。……