朱栎璇

今天的内容，是关于亚当·斯密《道德情操论》中，“论同情”这一节，不少句子是原文改写。

我们先来搞明白，什么是“同情”？

一个人总是存在这种本性：把别人的幸福看成自己的幸福，虽然除了高兴之外，一无所得;为他人的悲伤而伤感，尽管我们并未受到真正的直接伤害。简而言之，“同情”就是“感受别人的感受”（我们日常的语境可能会让我们把“同情”等同于“怜悯”，但其实“同情”不是只指同情别人的不幸，还有同情别人的快乐）。

这次讨论的主要问题：

看到別人“高兴”或“悲伤”，我们会分别产生何种程度的“同情”？

别人轻度的高兴

乐意表示同情

昨天和朋友小叙、傍晚和亲人散步、过去说过和做过的事，在所有那些消磨人生的无关紧要的小事中，无论多么喜形于色也不过分，这种经常保持的愉悦心情来自于对日常生活中“小确幸”（微小而确切的幸福）的爱好。

我们乐意对拥有这种幸福心情的人表示同情，它使我们感到同样的快乐，让我们沉湎于那种令人愉快的思想和情绪中。

别人极度的高兴

忌妒妨碍同情的产生

一个人，由于命运中的某些变化，所有的一切一下子提高到远远超出他原来生活状态的水平，可以确信，他朋友们的祝贺都不是真心实意的。如果他有判断力，就会意识到原来的朋友产生的妒忌，以及新交的朋友的轻视，而尽可能地努力掩饰自己的高兴和欣喜，而且装模作样地比以前更谦逊、勤勉、殷勤。以他的处境来说，这是周围人最为赞同的态度。但久而久之，周围人的怀疑和排斥不会消除，他也会对这种约束感到厌倦，开始选择不予理睬，直到最后，习以为常地傲慢无礼，因而再也不能得到任何人的尊重（“暴发户”可以说是这群人的最好写照）。

最幸福的这样一群人：他逐渐提升到高贵的地位，此前公众就预料到他每一步的升迁;因此，当“好运”来临，他不会过分高兴，周围人也认为合情合理。

别人轻度的悲伤

激不起同情

小小的苦恼激不起同情。那个被每一件小事弄得焦头烂额的人;那个因为某个亲密的朋友相遇时没有道早安而情绪不佳的人;那个因为路上泥泞弄脏裤脚而抱怨不断的人……这样的人，虽然可能有某些理由，但很难得到大量同情。悲伤是一种痛苦的情绪，我们会本能地抵制或避开它。我们根本不会竭尽全力地去想象它（“想象”，或者说感同身受，是我们产生同情的必要条件），或者一想到就立即摆脱它。

具有一般良好教养的人们，掩饰任何小事可能使他们受到的痛苦;而深谙社会人情世故的那些人，则主动地把这种小事变成善意的嘲笑，因为他知道同伴们会这样做（人类存在一种邪恶，它不但妨碍人们对别人轻微的不快表示同情，而且还拿它们消愁解闷）。

别人沉重的悲伤

唤起极大同情

我们对深沉痛苦的同情是非常强烈和真诚的。如果某人因为某种异常的不幸而陷入贫困、疾病、耻辱和失望中，我们总是会产生极为真诚的同情。