摘 要：众所周知，我国新型的民族管弦乐队即在民间器乐合奏的基础上，吸收西方管弦乐队的编制经验，逐步发展、完善起来的。而关于“民族管弦乐”这一概念，至今还未收录到中国音乐词典及其相关内容的词条中，笔者试图从历史发展的角度，对现代民族管弦乐与传统民间乐队进行对比和归纳。

关键词：民族管弦乐;民间乐队;音乐史;乐队编制

我国的民族乐队有着深远的历史，不论是3000年前用以演奏“雅乐”的宫廷乐队、梵音缥缈的寺庙乐队（智化寺京音乐、五台山道教音乐等），还是长期流传于民间的地方乐种（长安鼓乐、十番锣鼓、潮州大锣鼓、福建南音、江南丝竹、白沙细乐等），无不印证了我国各个民族、地区多种器乐合奏形式的存在。众所周知，我国新型的民族管弦乐队即在民间器乐合奏的基础上，吸收西方管弦乐队的编制经验，逐步发展、完善起来的。而关于“民族管弦乐”这一概念，至今还未收录到中国音乐词典及其相关内容的词条中，笔者试图在前人研究为基础，以历史发展的角度，对现代民族管弦乐与传统民间乐队进行对比和归纳。

一、发轫期

我国现代民族管弦乐的发轫期可追溯至上世纪二十年代“五四”运动后至共和国成立前的三十年间。[1]在此期间，产生了《春江花月夜》、《金蛇狂舞》、《彩云追月》等久传不衰的民族乐队作品，并初现一些器乐合奏团体，使现代民族乐队在初期就留下了耀眼的足迹。

（一）大同乐会

民族管弦乐最早的雏形可追溯到上世纪初，诸如“大同乐会”、“香山丝竹杜”、“光华乐会”、“百代国乐社”、“今虞琴杜”等颇具影响力的音乐社团。……