焦敏

摘 要：芥川龙之介是日本文学史上重要的作家，以其命名的“芥川文学奖”至今影响着日本文学界。他的短篇小说取得了很高的艺术成就，其重要特点即取材自历史，尤其是从中国古代历史故事、典籍传说中取材颇多。他的短篇小说《尾生之信》取材自中国古代尾生的传说，并对其进行了创新性地改编，极大地丰富了尾生的形象。同时也“借尾生之酒浇自身块垒”——其“尾生”形象隐喻着他本人的执着与悲剧，为后人提供了解读芥川的新视角，本文试通过对《尾生之信》的典故分析以及文本解读，窥探芥川内心的彷徨与执拗，探究其生命悲剧的部分原因。

关键词：芥川龙之介;尾生;执拗;悲壮

芥川龙之介（后文简写“芥川”）是日本“新思潮派”代表作家，在短暂的生命里创作了大量优秀的作品，其短篇小说更是匠心独具、字字珠玑，尤以古典题材的改编最为出色，《杜子春》《黄粱梦》《尾生之信》《酒虫》等取得了很高的艺术成就。其中，《尾生之信》创作于大正八年（1919年），小说构思精巧、立意深刻，语言优美精炼，意象萧索悲伤，体现了芥川高超的文学技巧，也寄寓着其自身情怀。小说中“尾生”是一个皆着芥川之色彩的形象，暗含着芥川“等待”的彷徨与执拗，同时也隐喻着芥川的生命的悲剧。

一、尾生之事

“尾生”之事来源于中国古代，有两个版本。其一是《庄子·盗跖》中记载的“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”。《盗跖》篇中抨击了儒家观点的虚伪，大盗跖列举了伯夷叔齐饿死首阳山、鲍焦自投于河、介之推抱木燔死、尾生抱柱而死这些“离名轻死”【1】的悲剧，是以反驳孔子，痛斥儒家学说的虚伪。……