关钰蕾

摘要：西方人很早就将探讨事物存在和发展的原因作为知识的目的。亚里士多德曾言：“人们如果还没有把握住一件事物的‘为什么，是不会以为自己已经认识这一事物了。[1]”可见，对事物与之相关的因果关系的研究，是认识事物的前提和基础。作为全面的怀疑论者，休谟对经验知识的考察集中于对因果关系的探寻，因为“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上面。[2]”因此，笔者将直面休谟对因果关系的怀疑及其自然主义解释，在此基础上探寻其因果观的内在矛盾。

关键词：休谟;因果觀;时空;经验;习惯

在休谟看来，因果关系与时空相联结。如果某一事实的发生必然导致另一事实紧随其后，且这种相继的状况恒常出现，便可认为这两件事实属于因果关系的范畴。现假设有一斜坡和平面相连，在斜坡顶端放置小球1，平面放置小球2。松开双手让小球1沿着斜面自然滚落，小球1将由于高速滚动而产生巨大的推力，在与小球2互相接触的一刻同时弹开，并朝着相反的方向运动。这就产生两个问题：首先在空间上，已知相互接触的两个事物之间会产生反作用力，因此小球1在与小球2接触的同一刻由于受到小球2的反作用力而产生反方向的运动。但小球2在与小球1接触以前始终处于静止不动的状态，即小球2始终从未做过使小球1运动的变化，因此可认为是小球1的运动产生了小球1在平面上被弹开的结果。那么这与休谟“知觉到……