戴佳瑞

摘要：“傩”的出现在中国已有三千多年的历史，有文献可考的记载出现在夏商时期的《周礼·夏官》中。傩戏脱胎其中，带有传统宗教仪式与道德教化的双重基因，由于保存完整、原生度高而被称为“戏曲活化石”。而伴随现代社会的高速发展、语言环境的失落以及对经济利益的追求、民众信仰的消解，武安固义傩戏面临着“断根失源、无人传承的‘失语状态”。针对这一问题，结合我国目前非物质文化遗产保护事业的重大转型，提出应对傩戏文化特性进行文化的再创造，提炼、创新符合时代趋势需求的文化创意产品，使得傩文化能够突破浅层的“文化表现”，真正作为一种研究理念深入到地域文化的发扬中去，让国人和世界真正了解传统地域文化的魅力。

关键词：武安傩戏;非物质文化传承;文化创意产品

“傩”一字带有原生的神秘色彩，其在初期及后来的很长一段时间内都是以一种极为庄严肃穆的宗教形式所存在，承载着先民对大自然的敬畏和虔诚，同时兼具对美好生活的祈求和向往。

2006年，武安固义傩戏被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录，但伴随我国改革开放和现代化建设的不断深入，农耕文明的消退、现代科学的飞速发展以及传统文化的消解，作为改写了中国“江北无傩”的黄河文化重要遗存，武安固义傩戏的传承也无法摆脱式微的态势。

同时，中国的非遗保护事业正面临重大的转型，2016年1月14日，文化部副部长项兆伦在全国非物质文化遗产保护工作会议上的讲话中强调了三个理念：一是在提高中保护，二是非遗走进现代生活，三是见人见物见生活的生态保护，这三个理念都指向“发展中保护”。……