【摘要】：《老残游记》被称为晚清四大谴责小说之一，人们往往受到其影响过度关注作者“揭发清官藏伏之恶”的独到眼光和政治思想，而忽略了文本其他内涵的阐发。本文着眼于题目，从老残出发，通过分析老残的形象，探究老残身上的“神性”和“人性”（这里指的是人的世俗性）两个不同方面，努力追寻隐藏在谴责背后的另一主题——自由与羁绊。

【关键词】：《老残游记》 神性和人性 自由与羁绊

作为谴责小说的代表性作品，许多人都会自觉不自觉的从政治批判角度去分析文本，从这一层面来说，《老残游记》是一部为国家（而非为自己）的书。而当我们向内分析时便应该抛开政治期望，从具体的人物形象分析然后挖掘出一些远离政治的，人物内在的、本真的人格和追求。

一、神性的老残

通过老残游历过程中各种事件的发展和解决，我们大致可以想象出一个完整立体的老残形象，其中不难发现其形象（人格）大致可分为两个方面：神性和人性（世俗）。下面我们先来谈谈老残形象中神性的一面。

（一）边缘心态

文本中，老残经常有逃离的举动。比如庄宫宝央他留下，申东造请他做官等均不成功。从老残忧虑国家关心百姓等行为中，我们知道他并非是一个懦弱畏权、好吃懒做之人，可是他为什么不做官，不留在对他尊敬有加的达官贵人的身边呢？究其本质，是他性格中很重要的一个特征——边缘化倾向。有治河之才却不愿留下为世俗所累；有断案之能却不接受他人的感激。……