吴晨钰

摘 要：林语堂，中国近代著名文学家，翻译家。因为幼时特殊的教育环境，林语堂深受东西两种文化的熏陶，遂毕生致力于向西方世界介绍东方文化，以促进东西方文化的交流沟通和传播。除去文学上的成就，林语堂在翻译一事上也颇有心得，提出了“忠实、通顺、美”的翻译标准和“美译”的翻译思想。本文将以林语堂先生的《浮生六记》英译本为例，浅析其翻译思想和翻译策略。

关键词：林语堂;《浮生六记》英译本;翻译思想;翻译策略

1.林语堂的翻译理论和翻译策略以及成因管窥

林语堂为什么会形成这样的翻译思想和标准呢？首先与林语堂深受东西两方文化之影响有关。林语堂在国外留学期间（1919年至1923年）曾认真研读中国古代典籍，以弥补自己在这方面的缺失，所以深受中国古典文化尤其是道家文化的影响。有道家文化为根基，林语堂立定脚跟，放眼中外，形成了独特的“性灵，幽默，闲适”的审美思想。同时，西方文华中康德的“美的艺术”提倡“美是无一切利害关系的愉快的对象”（康德著、宗白华译，1964： 48 ），审美是情感活 动，是快感。克罗齐认为创 作应 以“审美综合”为原则，心灵活动“来自情感，基于情感”（黄药眠、童庆炳，1991）也都是林语堂“美译”的翻译观观形成的思想源泉。

2.林语堂的翻译理论和翻译策略在《浮生六记》英译本的体现

1.林语堂在翻译过程中坚持字字传神，忠实于原著的原则

余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。（林语堂，1999： 14）

Although i wanted her to lie in bed longer， i couldnt help admiring her virtue， and so got up myself， too，at the same time with her. （林语堂，1999：15）

I wanted to make love to her again; to hold her in my arms a little longer; yet I had such respect for her strength of character that I made myself get out of bed as soon as she did... （Black， 1960： 14）

兩个译本在“余虽……