摘要：本文通过对三个方面的分析：中国传统版画的工艺发展历史、木板年画中的传统色彩观念与英雄形象、北大荒版画中的中华儿女的美好愿景，从而挖掘出中国传统版画背后存在着的中国传统民族文化。

关键词：中国传统版画;民族文化;民族精神;木板年画;印刷术

西方哲学家丹纳认为：“一个时代的艺术创作深受种族、时代与环境的影响。”的确，艺术作为社会意识形态，必然与所存在的社会有紧密的联系，处处体现着“社会的缩影”——这个民族最富有特色的文化内涵与精神。而中国传统版画，作为中国传统艺术形式当中的一种，其背后自然也有着推动它产生的民族文化与精神鲜明的印迹。而本文就是要从中国传统版画的历史中去挖掘出其背后所隐藏着的伟大的民族文化。

一、中国版画的起源与发展

世界上现存最早的版画是我国唐朝《金刚经》扉页的一幅木刻版画，它是工匠参照画家的画稿印制而成。起初，版画还只是作为传播文化的工具而存在，它的技术起源于中国的印刷术。制版与印刷构成了版画工艺的两个重要的部分。隋唐时期的雕版印刷术与北宋毕昇发明的活字印刷术，都对版画的出现产生了深远的影响。但在这两种技术产生之前，依然存在着更早的与印刷技术有关的历史，如先秦时期的印章，本是用来封住信封或文书封口的泥上的，事实上那一枚枚印章就是一幅幅小小的版，而印制好的泥封则是一幅幅版画“作品”。再如东汉时期，古人将石碑上的字迹用纸墨拓印的技术。或是再后来将木版上凸漏的纹样在布面上印制花纹的印染的工艺。这些方式，其实都体现出了早期版画制作的工序，而这些技术，也都为早期版画的成型奠定了基础。

回顾版画技术的发展历史，无论是早期带有印刷技术的工艺，还是后期成熟的印刷术，每一种工艺都被渗透着中华民族特有的传统文化与精神。

二、中国传统木板年画

随着社会的发展，版画逐渐从工艺性质发展成为艺术。在这个过程中，蕴含其中的民族文化也随着时间的积累被赋予了更加丰厚的意义。

中国传统木版年画就是一个很好的例证。

（一）中国色彩论

中国传统木板年画对于传统色彩的运用中蕴含着丰富的传统文化。马青梅的论文中讲道：“民间木版年画中传统色彩文化观念的传承与发展其实是依赖着民间木版画对中国传统色彩孜孜不倦的创新使用和传播有着莫大的关系的。”

色彩学在当今是一门科学，但是在中国悠远的文化中，我们的祖先赋予了色彩更多的文化观念。中国传统文化中的色彩有五色之分，“五色”之说，最早见于《尚书·益稷》。“五色”即青、黄、赤、白、黑……随着时间的推移，现在的人依然认为“红”色是吉利的象征。春节里红色的对联和窗花、传统中式婚宴上新人红色的喜服，这些都是我们对于传统色彩文化观念的传承与发扬。除了红色，其他四色也具有各自的象征意义。古代皇宫朝廷中的官员也都以官服的颜色表明阶品。这些色彩丰富的象征意义无不体现着在这其中蕴藏的中华民族文化的博大精深，而木板年画中对于这些颜色的使用也刚好印证了其背后的所存在的伟大民族文化。

（二）英雄人物形象

在民间木板年画中，民族文化不仅体现在色彩內容之中，更体现在画面中英雄人物的形象上和百姓对于英雄人物敬仰与尊敬的感情色彩之中。

木板年画在古代通常被贴在房屋大门的两侧，年画中的人物形象多是武将形象，如秦琼、关羽等这些民族战斗英雄。百姓对于这些英勇神武、保家卫国的民族英雄有着深深的尊敬之情。所以将他们的形象放进艺术作品中进行创作，借此而传承并弘扬民族文化，也因此为传统版画增添了一丝民族的色彩。

三、北大荒版画

中国传统版画还有一个重要的部分就是北大荒版画。北大荒版画是由晁楣所创世，当时的中国正处于社会建设时期，整个社会都沉浸在一片积极发展的社会氛围中。在这样的背景之下，当时的版画艺术家在晁楣先生的带领下用艺术实践做出了对建设社会的实践的回应，纷纷用版画的形式创作出歌颂祖国大好山河和社会建设者的版画作品以表达自己对于建设一个更美好的生活的向往与决心。由于版画的可复制性，这些具有振奋力量的作品迅速在社会中传播开来，使群众的激情高涨，为整个社会带来了巨大的思想教育力量。

可见，北大荒版画从诞生之日起，就与中华民族的美好愿景与广阔的江河山川紧密相连，而这背后，不正是中华儿女团结一心、想要共创美好家园的伟大民族文化与精神吗！

四、结语

无论是从技术层面、画面内容，还是思想观念中，我们都可以发掘出中国传统版画背后伟大的民族文化。随着社会的发展，中国版画也在不断变化和发展，但是无论形式与技术如何改变，蕴藏其中的浓厚的民族魂永远不变！

参考文献：

[1]姜澄清.中国色彩论[M].甘肃人民美术出版社，2008.

[2]赵蓉燕.民族元素与中国版画创作[J].安顺学院学报，2013，15（4）：38-39.

[3]魏来.年画中的门神元素在丝网版画创作中的运用与研究[D].湖北工业大学，2015.

作者简介：周子君（1997.1.9），女，汉族，湖北十堰人，湖北美术学院版画系。