雕刻着简约图案的“将军石”

当一座建筑或建筑中的某件装饰与人们心中的愿望、需求产生共鸣时，美就产生了。

在明代中晚期，在完善了窑洞的建筑技艺和功能布局、改善了居住条件后，人们的爱美之心便油然而生。窑洞被精心砌筑和装饰，砖石上开始出现各式图案，为古窑增添了几分朴拙素雅的天然之美。

明代的平定县及周边地区地广人稀，很多人家都没有修建院墙，故而窑洞门修建得格外牢固。两侧的门框由两块高达6尺的条石砌筑而成。条石棱角分明，造型刚劲，犹如威武的将军，民间百姓给它起了一个形象的名字—“将军石”。据说，这两位将军是小说《封神榜》里的哼哈二将，后来又演义成佛教中的护法神。将军石也因此有了趋鬼避邪、看家护院的功能。它既满足了人们的心理需求，又不具象，彰显了晚明社会含蓄、朴实、内敛的审美趋势。

山西平定县周边一带盛产优质的青石，质地坚固，绝少风化。很多窑洞历经数百年，青石上的雕刻图案仍然清晰可辨。

在当地的石雕中，最常见的花卉题材就是表现文人风骨的菊花和莲花。也有很多与佛教相关的图案，如狮子、菩提树、十字花、宝相花等，反映了佛教在中国乡村中具有深入而广泛的影响力。

这些图案被匠师刻画得极为简约，好似一幅水墨小品，几笔就完成了。按照《营造法式》的说法，这种雕刻方法名为“压地隐起华”，也就是浅浮雕。它的最高点和最低点之间有少量起伏过渡的层次，但仍可以达到极强的表现效果。

在当地的装饰图案中，还有一种常见的题材—“靑牛白马”。该题材由两幅图构成：一幅是“太阳当空，云海中一匹骏马在飞驰”；另一幅是“月儿弯弯，一头青牛卧地小憩”。

在汉族的十二生肖文化中，有“丑牛”“午马”的称谓。丑时和午时分别是一天当中最冷和最暖的时辰。“靑牛白马”图案故而有了“阴阳和诣，万物复生”之意，预示着生命运行的天道地理。“青牛白马”图案也是古代契丹民族的图腾。契丹民族的发祥史记载，一位坐着牛车的仙女与骑着白马的男神在木叶山相爱后，生下了8个儿子。这些儿子后来统领8个部落，建立了强大的辽国。北宋景德元年(1004年)，辽国与北宋签订了《澶渊之盟》，两国开始了长达百年的和睦相处时期，文化交流十分频繁。平定县林里村就先后发现了5座辽墓，说明当时辽宋两国民间交往非常密切。这组吉祥图案是否是从辽国流传过来的，目前还未有定论。但由此可知，“青牛白马”图案不管对于汉民族和契丹民族来说都是吉祥图案。它寓意春耕依始，万象更新，阴阳合谐，万物复苏。

『青牛白马』图案有『阴阳和诣，万物复生』之意，预示着生命运行的天道地理。

平定县移穰村民居中雕刻的“白马”图案

平定县移穰村民居中雕刻的“青牛”图案

平定县固关村晚明窑洞的门上方有用青砖雕刻的仿木“垂花柱”。