张卫卫

摘要：儿童美术课堂中渗透民间技艺的教学，实际上锻炼了学生综合操作和运用的能力，培养了可贵的核心素养。尤其是南通蓝印花布的制作工艺，作为非遗文化蕴含着劳动人民丰富的智慧，是科学和技术等多学科融合的结晶，每次学习和制作体验都能锻炼学生的观察力、感知力、表达能力、想象能力、沟通能力、审美能力和创造能力等。

关键词：传统技艺;审美能力;地方资源;传承创新;核心素养

新课程标准指导下的美术教学理念，以学生为主体，富有鲜明的时代气息，广大美术教师应该大胆开拓各种教育教学活动，实现美术教育从以学科为中心到以人为中心的转变，寻求优化美术教学的各种出路。在素质教育的当下，美术教学作为素质教育的重要组成部分，更是宣传传统艺术的重要阵地和渠道，因此，在教学中，我们要有意识地将人文内涵和民间美术中的人文情怀润物无声地带进课堂，融入学生的内心世界。南通蓝印花布作为非遗文化，是中国传统的民间手工艺，极具艺术价值，我们有责任认真研究、传承，并且更好地继承和发展，为学生核心素养的形成提供丰富的源泉。

一、与课堂教学内容紧密衔接。适时引进蓝印花布文化，师生品赏蓝白之美

苏霍姆林斯基认为：儿童大脑的成熟期是在儿童紧张、充实、多姿多彩的精神生活中度过的。我们将非遗文化引进课堂，更能开发儿童智力，提高全民素质，普及审美文化，激发学生学习和生活的情趣.然而，从国内已经开展的“非遗”传承的活动隋况来看，高校、职业学校开展的非遗传承较多，普通学校尤其是小学开展非遗传承的较少，作为培养保护意识、有目的、有计划的课堂渗透更少。“南通蓝印花布技艺”2006年成为国家首批非物质文化遗产项目，南通地区的校园传承选择它作为学习对象，不仅符合体现地域性特点，还进一步增强了学生对本土文化艺术的亲近和认同感。

我在苏教版二年级美术课《花儿朵朵》的教学时就适时引进蓝印花布的知识介绍和相关图片的欣赏，初步了解蓝印花布的魅力，进行了如下设计，在学生的心田埋下热爱向往和传承的种子：

教师：今天我们用了哪些方法表现美丽的花朵？

学生：绘画、彩纸剪折、旧挂历纸撕贴、塑料、毛线、易拉罐等各种废旧物品拼贴等方法来表现美丽的花儿。

教师：老师今天带你们去一个神秘的地方见识一个老艺人，欣赏我们本地的非遗文化，好不好？

教师：欣赏曹裕兴染坊，欣赏用蓝白花朵装饰的充满水乡韵昧和我们南通地方特色的蓝印花布。

教师：我先介绍一下蓝印花布的概况，旧时，咱江浙地带家家户户都会染布，窗帘、被面、衣服、围裙、头巾都用蓝印花布来做。布面上的蓝白两色图案和花纹充满水乡清新、自然优雅的地方气息。值得自豪的是蓝印花布的主要产地就是我们江苏南通地区。手工艺人们将染好的花布挂在太阳底下晾晒时，情景让人惊叹，一幅幅花布从云端直挂下来，阳光照耀下，蓝白布匹发出清雅迷人的光芒，花儿朵朵，呼之欲出，别致动人，布匹与花一起轻舞飞扬，让人聆听到远古传来的亲切的呼唤，如梦如幻，明媚了季节，芬芳了岁月，醉了心田。

欣赏是激发爱好的必由之路，要引领学生轻扣诗情画意的大门，坚定学生学习的信心和传承的意志，让学生明白在中国的民间艺术中，蓝印花布是一道具有东方神韵的靓丽风景。

二、利用地方资源，走进蓝染世界，探究民间艺人的精湛技艺

非物质文化遗产的核心价值在于其背后所蕴含的知识、技艺传统、信仰与认同。欣赏蓝印技艺需要具备一定的艺术素养和技能，这并非一朝一夕可以達到的，一定数量的练习和精进之后，技术才能上升为技能或技巧技艺。校园非遗传承的目的就是找到愿意继承且有能力继承的人。这样民族的文化才能得以传承，一个民族的工艺才能得以发展，一个民族的个性才能得以彰显。

我在讲授四年级《适合纹样》的时候将本课的教学锁定在基础技能学习之上的人文教学。首先收集各种蓝印花布实物，在教学中展示，并运用多媒体课件讲解图案设计时物像和花纹的变形装饰过程，利用蓝印花布纹样的典型图案进行设计规律和设计法则的讨论。

南通蓝印花布的团设计非常丰富，非连续性的纹样设计是由物象通过变形而得到不连续的纹样，主要包括单独纹样、适合纹样、角隅纹样等。本节课中为了让学生理解蓝印花布的图案设计和创造美的原理，启发学生获得参与探索的动力，培养思考和研究的能力，在教学中我设计了这样几个环节：

（一）展示实物，直接感知传统蓝印花布的特点

教师：这些花布的色彩有什么特点？

学生：蓝白两色组成，整体素雅美丽，古朴清新。

（二）出示幻灯图片，拓展认知

教师：除了刚才欣赏到的蓝印花布，还有哪些图案和形式的蓝印作品呢？

学生：器物图案：如意、宝瓶。动物图案：连年有鱼、二龙戏珠。人物图案：百子图、婴戏图。自然图案：喜鹊梅花、云纹。

教师：蓝印花布的图案纹样均来自民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着他们对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

（三）联系生活，启发思考，调动生活经验进行认知

教师：你在哪里见过哪些蓝印作品？

学生：蓝印被面、台布、方巾、坐垫衣服等与人们的衣食住行息息相关。

（四）临摹和设计纹样，通过技艺训练促进学生心灵感晤和个性表达

教师：认识蓝印花布中的纹样，图案设计丰富，非连续性纹样是由物象通过变形而产生。不连续纹样有单独纹样、适合纹样、角隅纹样。

教师：适合纹样常被用在团的中心位置，让学生在蓝印花布的图案中寻找认识适合纹样。

教师：临摹单独纹样，感受传统纹样能根据实用功能而进行转换和改变的特点。指导学生练习临摹和设计—个单独纹样。

学生在一步一步深入欣赏和思考的过程中发出由衷的赞叹，被蓝印花布的美丽、蓝染精美的设计、丰富的内涵、博大精深的民族文化深深吸引。就这样，学生在愉快的欣赏过程中认识和发现了传统的民间美术瑰宝——蓝印花布，并且急切地想去探索，研究发现乐此不疲。简单原始的蓝白两色创造出一个淳朴自然、千变万化的蓝白印染世界。蓝印花布确实真切地承载了一种深厚的艺术文化积淀。

（五）利用多媒体演示，视听隋景再现，展现蓝印花布的制作流程

蓝印花布的制作流程，从棉织坯布的整理——设计图案刻制镂花雕板——调制防染浆糊——刮花——晾干——染色——出白——清洗，全部手工完成。为了让学生了解全套工艺流程，我先让学生观看制作步骤视频，让学生在现代化媒体的帮助下首先近距离接触这项古老而又年轻的民间工艺。虽然是初步接触，但是视频资料环节清楚，介绍详细，过程齐全，学生们感到新奇无比，对设计图案充满热情，更加希望把自己的设计通过亲自实践制作变成真正的蓝印花作品。初步培养激发了学生热爱传统民间工艺的美好情感，激发了学生创作的欲望，是进作坊实战前的传统技艺的很好学习和渗透。

（六）亲密接触民间艺人，全心全意学技艺，一起享受蓝白之美的人文光辉

从美学视角来讲，蓝印花布有着非同一般的美学价值。仅仅蓝白两色就变幻出形态各异、意蕴深远的图案。蓝白艺术的精彩演绎让人叹为观止，不仅陶冶了学生的身心，也在潜移默化中激发了学生的审美意识，提升了学生的审美隋趣。

为了给学生提供便利的学习和操作环境，我们把学生带到二甲曹裕兴染坊，让学生有机会亲密接触民间艺人。学生在民间老艺人的带领下，有板有眼地学习蓝印花布的制作流程，接触各种材料和工具，体验将设计图案转化为艺术手工作品的艰辛。学生们在老师傅的指导下互相配合，调制防染浆糊，刮花，出白，清洗，忙得不亦乐乎。学生在劳动的过程中观察问题、思考问题、解决问题，对蓝印花布的制作过程始终保持着探索的兴趣和留住民间手艺的高度责任感。

在老艺人的指导下，学生们观察到“青出于蓝而胜于蓝”的神奇氧化反应，赞不绝口。更令学生们有成就感的是刀片刮出白花后，布蓝白分明，古朴大方，犹如一幅幅江南水乡泥土气息的美丽画卷，学生们辛苦忙碌之后和教师进行了如下对话：

教师：今天在这里忙碌了这么长时间大家很辛苦啊！

学生：不辛苦，从来没有过的愉快经历和体验。老师傅的手艺太棒了，非物质文化遗产是民族悠久文明的印证，有机会学习和传承非遗文化，我们觉得很有趣。

学生：我们南通的蓝印花布太美了，我们这里生产的服装、布包、门帘、手帕、坐垫等手工艺品做得这么漂亮并且远销海内外，我们深感自豪，我们要好好学习，留住手艺，把这些技艺更加发扬光大。

教师：我们现在科技发达，制作这些图案和印染完全可以用机器操作，我们人也不要这么辛苦了，你觉得呢？

学生：纯手工制作的过程可以融入人们自己的思考，让每件物品更具有个性。

学生：慢慢的精工细作过程也很有意思。

学生：老师傅的手艺是通过代代相传并且反复探索、传承才保留下来的，无论技术还是艺术都具有人的灵性，是机器制作无法比拟和取代的，而且更加节能、环保。

教师：说得太好了，民间艺术蕴含着一种独特的生活方式和精益求精的精神，无论从花型设计还是刻板、刷浆染色都要求很高的艺术素养和技能，需要劳动者在艰苦的原始积累中渐渐感悟。纯手工打造的物品是每个艺人一点一滴、慢慢制作出来的，附着人的体温，让人觉得温暖。

三、传承与创新，多种形式的创作，体验蓝印艺术之美

我们美术教育工作者要积极主张通过艺术的手段开发儿童智力，提高全民素质，普及审美文化，激发儿童生活情趣。齐赛克的美术教育观认为，儿童画作自始至终应该发挥其创造性和艺术性。因此在非遗传承的路上要因势利导，尊重小学生的特点，让学生享受艺术的同时成为幸福生活的人。

（一）自信设计图案和纹样，创作内容与时俱进，贴近儿童生活

藍印花布的图案和纹样都来自民间，寄托着他们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在题材和内容上都比较完美。不过儿童的世界相对简单且富有童趣，学生按照自己的生活经验和对事物的认识加上自己的想象，可以把自己的喜好以及有兴趣的设计内容融进图案花纹里，如游戏、卡通、科幻等内容的设计使学生在创作中找到归属感，既陶冶了情操，充实了生活，又开发了智慧，启迪了思维，也给传统的蓝印花布融入了新的设计理念和元素，更加贴近学生的审美和生活需求。

（二）巧用材料，因地制宜，丰富创作形式，简化环节体验蓝白文化

学生通过有计划的美术学习，已基本掌握了色彩的基础知识和团的构成基本原理，对蓝印花布的制作流程也很熟悉，但是为了让学生在各种场合都能体验蓝白文化，享受艺术创作的乐趣，我们要巧用资源，带领学生因地制宜地进行蓝印花布制作的实践探索。

在二年级《印出来印出来》的教学中，为了渗透蓝白艺术我进行了以下教学环节设计：

教师：蓝纸头作为布，如何进行蓝印花布创作？

学生：用白纸设计纹样雕刻制版。

教师：用漏印的方法添加白色颜料。

学生：蓝底白花可以把印刷出来的纸头进行装饰。

在蓝印花布的制作创新中学生们尝试着油水分离的蜡染，各种扎染，还进行了植物叶片拓印、纸板套色染等各种以蓝印花布设计为主旋律的印染活动。苏霍姆林斯基认为：儿童大脑的成熟期是在儿童紧张、充实、多姿多彩的精神生活中度过的。所以要给孩子最精彩的精神生活，就要让他们与人类那些最美的东西相遇，学生们在与蓝印花布的相遇中找到了自己，发现了自己，成就了自己，在传承和创新中运用多种表现形式，展现丰富的设计内容，自由体验蓝白之美，成为自己心灵的天使，成为民族文化的传人。

四、结语

综上所述，非遗传承的渗透性研究，有利于激发学生对中华传统文化，尤其是本土文化深层次的认识。学生在课堂上的点滴欣赏和随堂设计让学生从多个层面传承和发展了南通蓝印花布的印染技艺，通过技术上的积累和武装，通过多样化循环反复的动态传承过程，由点及面，分阶段分层次、有计划地逐年展开，实现了学生技艺上的精进，实现了校园非遗的传承，将蓝印花布纳入学校美与教育之中，对民族优秀文化遗产的传承和发展具有深远的意义，我定当继续在课堂实践中实践和探索。

（责编：杨菲）