吴潇

[摘 要]笔者从管理教学角度对电影《哪吒之魔童转世》中的管理理论进行分析，即从管理计划职能上哪吒完成了计划层级的使命；从管理层级上陈塘关作为一个管理组织有着管理难以逾越的层级结构；从管理组织文化上如何符合中国传统的道家的管理思想。

[关键词] 哪吒 管理理论 计划层级 组织层次

中图分类号：C93-0 文献标志码：A

电影《哪吒之魔童转世》2019年暑期上映后17天，截至8月11日下午14点，猫眼统计数据显示累计票房达34.17亿元，票房跻身中国电影票房榜前五。随着电影《哪吒》票房的不断升高，大家也很喜爱小哪吒的形象，各行各业都来蹭热点。《人民日报》8月4日11：59发布官方微信题为《中纪委“点名”〈哪吒〉：这个人最该被问责！》。搜狐网8月5日17：00发文《〈哪吒〉被点名，管理者需对号入座》。以下笔者将从自身从事的管理教学角度对电影《哪吒之魔童转世》中的中式管理理论进行分析。

一、从管理计划职能上分析

电影主人公哪吒步步升级，最终完成了管理中的计划层级体系的使命。在管理学中，计划职能一般指某个组织、团体或机构扮演了某种社会职能或者角色，能够在社会中发挥出一定的功用[1]。组织有着一定的使命，这个使命往往决定了组织内成员各自的使命。比如，大学作为一个机构，它的使命或者职能是培育人才，而医院的使命则是治病救人。电影里的哪吒由于是“魔丸”转世，陈塘关百姓对于“魔丸转世”有祸害人间的世俗偏见，经过了“首因效应”“蝴蝶效应”，经历了管理职能中的计划与执行、改变航道与弹性运用、控制职能与纠正偏差。最终一个人，或者说一家人（包括李靖夫妇），一个团队（包括太乙真人）完成了从具体到抽象。（如图1）

如图1所示：从元始天尊的抽象目标（愿景）助周伐纣，到将混元珠提炼成灵珠和魔丸的具体实施（成本）。再从预算（灵珠和魔丸的提炼）、方案（李靖夫妇怀孕三年为孕育灵珠日后准备）、规则（太乙真人操作并培养灵珠哪吒）、程序（申公豹破坏实施，计划赶不上变化）、政策（灵珠杀魔丸，活不过三年）、战略（哪吒庆生当天，李靖拿命换子）、目标（不认命就是我的命）、使命（降妖除魔）。终于完成了由人到神的蜕变。最终保护了百姓、完成了担当大任的使命。管理学中，机构的整体使命往往是抽象的，一般要实现这个使命需要分配给各个部门，落实成具体的目标。也就是说，在组织内部，各个小部门的使命是围绕着总体使命来进行的，而总的使命也统摄着各个部门各个时期的具体工作。虽然灵珠伐纣是太乙真人的使命，但太乙真人的使命进一步具体化为不同时期的目标，目标和计划弹性变动，为使命服务并达到目标才是最重要的。

二、从管理层级上分析

陈塘关作为一个管理组织，不仅包罗人生百态，还有着管理层级。由图2分析：陈塘关作为一个管理组织机构，其中的基层员工（非管理雇员）就是陈塘关的老百姓们。基层管理者李靖夫妇，他们可以帮助管理基层员工（老百姓）。能够承上启下的中层管理者是太乙真人。中层管理上面是战略布局的高层管理者，就像元始天尊。（如图2）

（一）等级链与跳板

等级链是指“从最高的权威者到最底层管理人员的等级系列”。它表明权力等级的顺序和信息传递的途径。为了保证命令的统一，不能轻易违背等级链，请示要逐级进行，指令也要逐级下达（就像陈塘关的管理层级）。有时这样做会延误信息，鉴于此，法约尔设计了一种“跳板”，正派出现了哪吒，其在父母及太乙真人师傅的帮助下拥有了跳板，终于完成了从陈塘关组织的最低级非管理雇員（妖怪魔丸小孩）步步升级到老百姓人人敬仰的中高层管理者。

跳板便于同级之间的横向沟通。但在横向沟通前要征求各自上级的意见，并且事后要立即向各自上级汇报，从而维护统一指挥的原则。反派老龙王不服气，很想越级跨级发展，偷灵珠搞创新，发展蓝海战略，拓展竞争市场空间、规避竞争。

（二）管理职责

高层管理者选择李靖夫妇的三儿子哪吒，这涉及管理职责上权力（李靖是原陈塘关总兵）、责任（保护一方百姓）、能力（灵珠、魔丸）、利益（李靖父子上天）相符的原则，同时也符合新时代考核干部德、能、勤、绩、廉的原则。

三、从管理思想文化上分析

电影《哪吒》的很多观众认为，元始天尊直接把魔丸捏了，谋杀在萌芽中就可以了，为何留着危害人类。其实这个剧情特别符合中国传统管理流派道家的管理思想。

（一）按照管理的规律

“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”（出自《易经·系辞上》）。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这里的道是指天、地、人、等运行的规律（出自《老子》）。按照管理理论中对于组织文化（或称企业文化）的描述，任何一个单位、企业都是一个组织，都有正式组织文化与非正式组织文化的并存。老百姓对哪吒有成见，认为魔丸一定是妖怪，这种现象属于管理中的“破窗理论”。

（二）按照管理的方式

管理既然要按照 “道”（客观规律）办事，而“道常无为”，管理者就要“处无为之事，行不言之教”（出自《老子》）。“无字”的原意是“实有似无”，是一种不为人注意却在实际发挥作用的行为方式。李靖温暖又深沉的（例如换命符一事）父爱，对于哪吒又是管理中的“南风理论”。

（三）按照管理的艺术

“反者道之动，弱者道之用”（出自《老子》），这里前一句意思是：事物向相反方向变化、发展、运动，是 “道”的作用方式。其实电影《哪吒》中的元始天尊相当于高层管理者，申公豹相当于中层管理者，申公豹是高层领导元始天尊监督中层管理者太乙真人的鲶鱼，这符合管理中的“鲶鱼效应”。电影中灵珠被龙族所得，可以理解为是行业竞争的潜在对手，毕竟“物竞天择，适者生存”。哪吒也必须跨越一系列障碍，才能承担使命，符合现代企业对管理者绩效的考核。

四、结语

中国传统文化总是提倡自强不息、厚德载物，用电影《哪吒》的台词说就是“我命由我不由天”，哪吒一次次失败又重新升级。这是人类的主观能动性，也是管理中计划的可变性，更是中式管理的艺术性。笔者认为电影《哪吒》里中国管理思想文化的精髓是管理者坚韧不拔、永不言弃的精神，更是习近平总书记所说的“幸福都是奋斗出来的”的精神！

参考文献：

[1]张圣华.管理学基础[M].青岛：中国海洋大学出版社，2017.