周芷璐

[摘  要：新文学起始于1918年，最显著的标识是新式白话。最早的写作范例是鲁迅的《狂人日记》和沈尹默的《月夜》。新式白话相比传统的文言文更易于阅读，开启与既往不同的文学创作语言表达方式，在对传统文学的扬弃中渐渐成长，推动了传统文学的创造性转化。

关键词：新文学;传统文学;影响]

一、新文学和传统文学的概念区别

新文学是指从五四时期开始以新式白话为语言表达方式并沿用至今的现代文学，或称之为“白话文学”更简单易理解。传统文学则是指先秦至清代末年以文言文为主要语言表达方式的中国古典文学。

二、新文学的发展过程

1917年，胡适、陈独秀作为文学革命发难者先驱，倡导白话文学。1918年，沈尹默的白话诗《月夜》和鲁迅的白话小说《狂人日记》在《新青年》发表，成为新式白话的最早的写作范例。五四之后崛起的新青年，成为白话文学的创作主力，同是也是最具热情的读者。最初，批判封建“礼教”，反对家庭专制是新文学创作的鲜明主题，倡导以人为本、个性解放的人文思想，也曾一度造成中国社会道德秩序的混乱。新文学作家在经过青春叛逆期后的反思，对新文学性质的自我认知开始理性化，视新文学运动为中华民族的“文艺复兴”。随着20世纪三四十年代的“大众化”讨论，促进了新文学的民族化大众化，实现了在中国传统文字的创造性转化，并形成了自身独特的新传统。

三、新文学的代表人物及其代表作品

陈独秀，参加了辛亥革命，和李大钊等人举行了五四运动。1915年，在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》），在创刊号上发表《敬告青年》一文，提出了民主和科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻，举起了新文化的大旗，揭开了一场规模空前的新文学革命的序幕。胡适，从美国留学归国之后任北京大学教授，后任文学院院长。他积极参加新文化运动和文学革命运动，是文学革命和初期新文化运动中重要的代表人物，率先提出用白话文代替文言文。鲁迅，1918年初参加《新青年》的编辑工作，毛泽东称赞他是伟大的文学家，思想家，革命家.被称为“民族魂”。《狂人日记》是他的第一篇白话小说。李大钊，在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，还宣传马克思主义，俄国革命。刘半农，五四新文化运动的先驱之一，反对文言文，提倡白话文，是我国语言及摄影理论奠基人。钱玄同，语文改革活动家、文字音韵学家、中国五四新文化运动的倡导者之一。周作人，鲁迅之弟，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。

四、新文学对传统文学的影响

（一）白话创作取代了传统文学中与生活语言相脱离的文言创作

传统文学中，“文言”被官方視为正统，在文学创作中占主导地位，而“白话”为正统士大夫所轻视，其作品也少知又少。从五四新文学运动开始，以胡适、陈独秀为主要代表人物的极力倡导下，改良中国文学当以白话为正宗，白话创作得到空前发展。经过长时间的磨炼逐渐纯熟，最终为广大青年读者和创作者所接受，成为新文学的创作主流。“白话”与“文言”相比，语言句式结构和词语搭配上发生了很大的变化。文言文中，有的是之乎者也，没有标点符号，诵读起来好听，但阅读起来困难。而“白话”接近我们平时的生活语言，“文”“言”合一，易读易懂，在纸张印刷不再成问题后，成为新的正宗也就是顺理成章的事。

（二）打开了传统文学的封建专制主义的精神枷锁

自秦朝以来，各代封建王朝的皇帝们为了维护自己的统治，在思想言论上进行镇压，大搞文字狱，迫害文人，文学上的发展不如先秦战国时期那样呈出百家争鸣的局面，被套上封建专制主义的精神枷锁。在封建主义统制时期，文言为正统，文学作品只能遵循为统治阶级所用的孔孟之道。在推崇君权父权夫权，迷信古人古训、不提倡创新、歧视女性等各腐朽思想主导下，传统文学的发展在很长时期内受到压制，文人稍有不慎，就会招来杀身之祸。五四新文学运动，高举反封建大旗，倡导新式白话，以批判封建礼教、反对家庭专制、要求婚恋自由和男女平等为题材的文学作品广受青年学生喜爱，如《狂人日记》《雷雨》《骆驼祥子》《家》等等，推动了人们的个性和思想解放，从而逐步解固了文学创作者身上的精神枷锁，为传统文学的创新发展赢得了更广阔的思想空间。

（三）促进了传统文学的创造性转化

五四以来的新文学，虽表现出强烈的反传统气势，与但并未割裂与传统文学的血脉联系。在传统文学中，白话文学在中国有悠久的历史，但一直处在民间和边缘地位，发展不够成熟。在五四新文学革命初期，新式白话受文言文和“翻译体”语言的影响，拒绝“口语化”同时，还负荷过多的西方词汇，难以为大众所接受。到了20世纪三四十年代，中国文坛先后围绕文艺大众化问题和民族形式展开了讨论，认识它的生命力和价值所在，中国新文艺，事实上也可以说是民间形式与士大夫形式两种形式的综合统一。40年代，受大抗战环境影响，大众化的要求更为迫切，而大众的接受能力又很大程度上依赖于传统文学形式，而传统文学形式所能承载的思想艺术内容也有限制。抗战初期老舍、老向等人对传统民间文学开式的大量探索和实践，文学的民族化倾向已成为时代潮流，也越来越被大众所认可。新文学走向民族化、大众化的过程，实质上是传统文学不断转化的过程。文学是社会发展到一定阶段的产物，与社会文化相融相生，中华民族五千年文明中形成的文化传统，自有其强大的生命力和价值。坚定我们的文化自信，理解和认识新文学对传统文学的影响，强化文学的社会责任感和历史使命感，弘扬中国优秀文学传统，推进新文学不断向前发展。

参考文献

[1]胡慧翼，温儒敏.第一次“文代会”与新文学传统的规范化阐释[J].河北学刊，2008（5）.

[2]黄修己.中国新文学史编纂史[M].北京：北京大学出版社，1995.