姚嘉怡

[摘  要：以孔子为代表的儒家义利观，与西方伦理规范有着质的差异。这种义利观以德为中心，讲求一种人性的不断完善与超越。本文即围绕此展开，分析探讨孔子义利观及对当世的影响。

关键词：孔子;义利观;当时影响]

现代社会急速发展，现实状况日新月异，而传统的伦理道德也面临着强大的挑战。韩国老年社会的到来以及落后的社会养老制度令传统“养儿防老”的社会模式面临巨大冲击;中国改革开放，以包容的心态迎接世界，但至此衍生出的经济贸易问题也层出不穷，世界贸易争端频发;高楼大厦灯红酒绿使现代人面临的巨大的诱惑。

那么，在金钱名利的今天我们又该何去何从呢？学生应该怎样处理学习与名利诱惑的关系，商人怎样抉择经济效益与社会效益呢？在迷茫的今日，我们更应回顾过去，从我们来的地方寻找答案。

1孔子义利观简析

《论语》是儒家经典之作，是一本记载春秋末期思想家、教育家孔子，及其弟子言行的语录。此书词约义丰，内涵丰富，为后世传颂。义利观作为《论语》的核心要义，虽穿越千年岁月，仍然绽放出普世的意义，能够有效地指導当前社会组织与运行。

一个思想的形成，往往与当时的宏观环境息息相关。先秦儒家义利观也是一定社会历史条件的产物，有着丰富的理论来源。

首先我们先对“义”与“利”进行一个简单阐述。“义”与“利”，此两个概念，发轫于夏商。在《说文解字》一书中，“义”的繁体写法是“義”，属于会意字，“从我，从羊”。羊温顺可爱，是美好的事物，表达了人们对善与美的向往与追求。而伦理方面的义是调节人与人之间的关系的，意在促进人与自然的和谐共生，促进人与人之间和谐共处。而“利”字最早现身于甲骨文中，在当时的文字记载中，主要指满足人们最基本生活需要的物质。在多数情况下，“利”被解释为利益、益处，包括物质方面的好处和精神层面的好处以及公共利益和个体私利。

儒家义利观表现在对财富追求的看法。孔子曰：不义而富且贵，于我如浮云。又如他所说：富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。从上可以看出，孔子所主张的，是用合情合法的方式去获得财富。这也可看作是对人的私欲的另一种肯定，对勤劳与智慧的夸赞。

但是，对于孔子来说，义才是这个思想的中心。孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。翻译过来，就是小人追名逐利，君子则心怀坦荡，以义无愧于天地。更进一步深挖，就是君子要见利思义，义然后取，最后以义为利。

义是中华民族最本真的思想。在义与利的权衡取舍间，常常会发生激烈的冲突。这时候，孔子倡导的是，君子应坚持气节，重义轻利。“饭疏食，饮水，曲肚而枕之，乐亦在其中也，”（《述而》）安贫乐道，即使生活再困难拮据，也要合乎道的要求，生活也会充满欢乐。《雍也》篇中，其弟子颜回“一担食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，孔子对颜回的赞赏究其根本是对义的赞赏，对安贫乐道以得义的赞赏。

综上可知，在处理义和利的关系时，孔子力倡以义来统领利。要以义为度量的标准，来评判利是否获得合理。这种见利思义的义利观，有力与推动社会健康向前发展。特别是在社会黑暗动荡时期，更需要这样的思想做指引。就算是和平时代，社会上鱼龙混杂，泥沙混下，人们都需要一个统一的标准去衡量，去引导。可以说孔子义具有很强的普世意义，有利于社会和谐，有利于规则的维护与实施。

2孔子义利观的当代意义

弘扬儒家传统文化，是中国特色社会主义必不可少的一步。而儒家的义利观，是中国人民的正义伦理。它是建立在人的内在德性之上的智慧，是一种德性伦理。它不以满足利益最大化为目的，而是以至善为最终追求，即致力于人性的自我完善，致力于社会的和谐共处。孔子的一生颠沛流离，却在不断地探求人与自然社会的真谛，探求人与社会和国家的关系，其智慧与从容令全世界为之震撼。

而古老的儒家经典思想的传播与复兴，有助于厘清当今我们当今社会所倡导的社会主义价值观提出的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，与孔子义利观之间的强连接关系。同时，更深入地挖掘出中国古代传统文化，和当下的社会主义核心价值观，这两者间的思想渊源。也为给日新月异、复杂多变的现代社会提供一个基本道德准绳，帮助提升普罗大众的道德水平与思想觉悟。更是有利于充实丰富当前人们所倡导的社会主义核心价值观，有利于大同社会的实现，有利于人与人之间关系的改善，从而增进人与社会、人与自然的和谐。最终强中华民族之根，固炎黄之魂，给中华民族一个心灵的栖息地。

参考文献

[1]李翔海.儒家“义利之辨”的基本内涵及其当代意义[J].学术月刊，2015（08）.

[2]孙秀昌.孔子“义利之辨”发微[J].孔子研究，2016（01）.

[3]庞朴.试析仁义内外之辨[J].文史哲，2006（05）.