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习近平“以人民为中心”思想探源

2019-09-06胡小梅

新丝路(下旬) 2019年9期
关键词:人本思想以人民为中心中国梦

摘 要:习近平在指出,“要坚持以人民为中心的发展思想,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。”[1]党的十八大以来,总书记多次强调重视以人民为中心的发展思想,并督促全党贯彻落实。本文以探明习近平以人民为中心思想的渊源为主要内容,包括中国传统文化与马克思主义哲学中关于“人”的思想的阐述、衍伸至以人民为中心思想的实践渊源,探明其对伟大复兴中国梦实现的重要意义。

关键词:人本思想;以人民为中心;中国梦

一、习近平“以人民为中心”思想内涵

十八届五中全会指出,要把坚持人民主体地位,作为必须遵循的指导原则,提出要坚持以人民为中心的发展思想,不断增进人民福祉。十九大报告多处提到以人民为中心,并作为新时代的重要方略提出,坚持以人民为中心的发展思想就是要将人民群众放于主体地位,做到发展的一切为了人民。

从十八届五中全会提出“坚持以人民为中心的发展思想”以来,习近平明确提出要坚持以人民为中心的发展观,这继承和发扬了中国共产党关于“人”的思想。在十九大报告中多处强调以人民為中心的发展思想,在关于过去五年的工作和历史性变革中提到,“人民生活不断改善。深入贯彻以人民为中心的发展思想,一大批惠民举措落地实施,人民获得感显著增强。”[1]这说明十八大以来的五年,人民生活得以不断改善的关键在于坚持以人民为中心,进而提升了人民的幸福感;在关于我国的治国方略中提到,“明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,必须坚持以人民为中心的发展思想,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。”[1]这说明我国社会发展进步的同时,社会矛盾发生了变化,而这种变化要求中国特色社会主义必须继续坚持和发展以人民为中心,继续提升人民的获得感,推动经济社会持续健康发展。

二、“以人民为中心”思想哲学渊源

1.中国哲学中的“民本”思想

(1)民本思想的本义。民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源。按字词求索,“民本”一词最早出自《尚书·五子之歌》的“民惟邦本”一句。古者,民与氓同义,亦可训人,故人民、民人、民氓同其义,均指治于人的普通民众。“本”,原意为木之干,树之根,引申为事物根本、基础之义。“民惟邦本”,意指民众为国家的根本,一如干之于木,根之于树。

(2)先秦时期的民本思想。民本思想在商周时代已初见端倪,传世伪《尚书·五子之歌》中“民惟邦本,本固邦宁”,只有重视民本思想,城邦才会安宁。除此之外,在先秦文献中,提到“民”的思想,如《尚书·盘庚》:“朕及笃敬,恭录民命,用永地于新邑。”《泰誓》:“天视自我民视,天听自我民听。”《左传》桓公六年:“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神。”。可以看出,在先秦时期,统治阶级已很重视“民众”即当时社会的主要劳动者。

(3)民本思想是儒家思想的核心。传统儒家要求爱人、尊重人、以人为本。民本思想的叙述包括“重民”、“爱民”、“保民”、“敬民”、“利民”等,如孔子主张“博施于民”,孟子认为“民为贵,社稷次之,君为轻”,荀子著名的“舟水论”等都强调民众的重要性。“闻之于政也,民无不为本也”、“国以为本,君以为本,吏以为本”等都在反复告诫人君,只有体恤民情,解民疾苦,关心民众,争取民心,江山社稷才能长治久安。

无论是先秦时期还是儒家的民本思想都是几千年来中国传统文化的结晶,是中华民族精神和价值观的主导思想。

2.马克思主义哲学中的“人本”思想

马克思主义人本思想具有三层内涵:第一,肯定人在社会中的地位与作用,指出“人民群众是历史的创造者”;第二,体现价值取向,强调尊重、解放、依靠并塑造人。尊重人,尊重人的类价值、社会价值与个性价值,尊重独立人格需求、能力差异、平等、创造个性,尊重人性发展。解放人,即冲破束缚人的潜能和能力发挥的体制与机制。塑造人,把人塑造成权利及责任的主体;第三,具有尺度判断。要求在分析、思考与解决问题时需要运用符合规律发展的尺度作出正确判断,这种尺度关乎人性发展,对人的生存和发展的命运确立起终极关怀,关注人的共性与个性,要求人树立自主意识同时承担责任。

三、“以人民为中心”思想实践发展依据

1.中国共产党的根本宗旨

党章规定:“中国共产党坚持全心全意为人民服务”,“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位,与群众同甘共苦,不允许任何党员脱离群众,凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动。”[2]这是党的根本宗旨的完整、科学的表述,全心全意为人民服务是检验我们党一切执政活动的最高标准,集中体现我党坚持以人为本、执政为民的理念。

2.中国特色社会主义政治建设的根本价值取向

对于社会主义而言,区别于其他社会的本质特征是人民当家作主,这为政治活动真正地以人民群众为根本创造了现实条件,使以人为本具有现实基础。中国特色社会主义政治建设以人民为力量,以群众利益为出发点,广大人民群众是国家和社会的主人,行使管理国家与社会的权利,群众的意志和利益是国家和社会的根本意志。只有使人民群众的权利得以真正保障,才能实现其根本利益。健全人民当家作主的渠道,坚持和完善人民代表大会制度,切实保障人民群众依法行使当家作主的权利,正体现中国特色社会主义政治建设以人为本的具体内容。

3.中国社会矛盾发生新变化的实践需要

十九大报告指出:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”[1]这一变化反映了当代中国社会人民需求的变化。对比改革开放以前,我国社会生产力水平提高,社会生产能力增强,与此同时,人民对美好生活的需要发生了变化,对文化生活的需求更高,在民主、法治、环境等方面要求增长,对美对好生活的需求增加,但不平衡不充分发展问题制约这一需求的满足。这就要求我们必须坚持以人民为中心的发展思想,推动发展质量与发展效益的提升,解决制约因素,进而促使国家的现代化向着更高层面迈进,满足人民在社会建设各方面的需求,实现人的全面发展与社会的总体进步。

四、结语

以人民为中心的发展思想作为中国特色社会主义的基本治国方略,是习近平新时代思想的重要内容之一。习近平把人民置于中心位置,把人作为实践与价值的主体,体现了中国特色社会主义治国理政的鲜明逻辑。以人民为中心不仅体现了中国共产党的根本宗旨,同时是社会主义政治建的根本价值取向,因此,必须始终坚持以人民为中心,坚持人民立场,维护好人民利益,发展好中国特色社会主义,伟大复兴的中国梦才能实现。

注释:

[1]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[M].人民出版社,2017年版

[2]中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编[M].北京:人民出版社,2017年版第27页

参考文献:

[1]王丰.习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学研究[D].中共中央党校,2018

[2]习近平.习近平谈治国理政(第二卷)[M].北京:外文出版社,2017年版

[3]马克思恩格斯文集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2009年版

作者简介:

胡小梅(1990--)女,苗族,哲学硕士研究生,中共修文县委党校教师,主要从事马克思主义哲学研究。

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