方健健

摘 要：岳麓书院是中国著名的四大书院之一，它曾培养了一代又一代的优秀文人，它的成功对今天的教育依然有非常大的借鉴意义。而学规作为一个书院的规章制度，在书院的管理与运行中发挥着重大的作用，本文研究了岳麓书院的学规，为当代教育管理提供启示，以促进当代教育的发展。

关键词：岳麓书院学规;教育管理;启示

一、岳麓书院学规内容

（一）“时常省问父母”

“时常省问父母”，岳麓书院将它放在了学规的第一条，甚至在“谒圣贤”之前。百善孝为先，孝为德之本。孝顺父母是中华民族的传统美德，古代帝王以孝治天下，而岳麓书院也以孝治书院。岳麓书院“孝”的理念主是对父母的赡养、恭敬;“身体发肤，受之父母”，保护好自己，让父母安心;“父母在，不远游”，不让父母牵挂;所习必有业，不能游手好闲。

（二）“朔望恭谒圣贤”

尊师重道素来是中国的传统，先贤们虽然早已逝去，但其作品、故事、精神却一直流传于世，后人对先贤的敬仰也毫不衰减，中国古代也将先贤们的地位放得很高，定期拜谒、祭祀，他们是生徒们学习的典范。书院将祭祀作为教育学生的重要手段和形式，以古代先贤的人品、学识为楷模，陶冶学生的志向，激励学生的成长。

（三）“损友必须拒绝”

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人有着很大的影响作用，对朋友的选择也很重要。择良友对个人的德行和价值取向都有塑造作用，可以为自己营造一个良好的成长环境，同时拒绝损友也能提高一个人辨别是非的能力。岳麓书院将对学生的交友要求写入学规，这样更有利于生徒树立正确的交友观，为自己营造一个优质的成长环境。

（四）“不可闲谈废时”

学习就要专心致志，不能有太多的事情分散了自己的注意力。学习是一件很清苦的事情，需要自己静下心，刻苦钻研，也许一时的清苦算不得什么，但要想学业有成就是需要长时间的坚持和钻研。闲谈嬉戏可以让人一时地远离繁重的学业，但时间不等人。书院的这一学规就是劝诫生徒们要珍惜时间，不要因为闲谈浪费了时间，荒废了学业。

（五）“通晓时务物理”“参读古文诗赋”

书院劝诫生徒不要只读死书，要关心时事和生活知识，还要读一些陶冶性情的杂书，用心去体味人生百态，学以致用。传统儒家思想认为只有亲自去探索、实践，身体力行才可能明白圣贤道理，成为贤德之人，为此山长和教师会带领生徒寻幽访胜，在山水中探讨典籍，切磋学问，师生间也会相互劝勉、相互鼓励，以求共同进步。

（六）“读书必须过笔”

读书需要动笔，动笔在一定程度上会加深人们的记忆，在动笔的过程中也会引发人们的思考。岳麓书院采用日记教学法，即书院设立各种日程性的簿册，发给生徒，而生徒要将每天的活动和所思所感都记录下来，由山长进行监督、查看，以了解学生的课业状况。

（七）“疑误定要力争”

岳麓书院认为学习要穷根究底，不可不求甚解，浅尝辄止。同时书院也鼓励生徒多与他人交流、探讨，当出现不同观点或有疑问时，一定要进行思考、探讨和辩论，这样更有利于大家深度思考，共同进步。这一学规具有很强的先进性，它有利于培养思辨型人才和创新型人才，对于今天的教育发展具有很强的启示性。

二、当代中小学教育管理下的教育现状

（一）德育教育匮缺

当今社会，很多中小学生都是独生子女，从小被宠溺长大，很多德育意识如孝顺父母、尊敬师长等较为薄弱，学校也一味重视课业成绩，轻视德育，而中小学生的价值观、人生观等都处于养成阶段，需要得到正确的引导，学校是教书育人的场所，要想培養优质的人才，德育是一切之本，学校需要意识到德育的重要性。

（二）教学形式单一，教学内容无趣

由于学校一味重视课业成绩，造成教学形式单一，课堂以教师的灌输为主，学生被迫接受，思考程度堪忧。教学内容多为应试需要，虽然国家一直在倡导素质教育，但在实际实施的过程中还是大打折扣，考试科目的学习依旧占据学生的大量时间，其他方面的学习偏形式化。

（三）学生活动场所少，课后活动缺乏

学生的活动场所几乎只有教室、操场，而操场也渐渐失去了学生的身影，学生下课就在教室里追逐打闹。学校组织的活动也较少，课后生活单调，学习内容占据学生的大部分时间，而中小学时期正是学生爱玩的时候，学校应该适当丰富他们的学习形式，增加课后活动，为其提供活动场所。

（四）学生不爱学习，易受不良因素影响

于学生而言，学习是一件辛苦的事情，再加上教学内容无趣，学生很容易对学习失去兴趣。中小学生的心理尚不成熟，未形成正确的是非观，他们在学习上不能获得成就感，就会想从其他方面获得存在感，因此很容易被不良行为所吸引，也容易受不良朋友的影响。

三、学规对当代中小学教育管理的启示

当下这些因教育管理不完善而产生的问题，人们都可以尝试从岳麓书院中寻找解决问题的思路。例如，德育问题的匮缺，岳麓书院将“省问父母”与“谒圣贤”放在学规的前一、二条，以德育为本，再谈知识学习。书院也重视榜样的作用，他们定期举行祭祀活动，拜谒先贤，是希望学生能铭记先贤，以先贤为榜样，激励自己成长与进步，避免不良诱惑。为了生徒能够全面发展，对学习始终饱有热情，他们创新教学方式，带生徒们游历山水，进行游历学习，在山水中探讨知识，实践真理。而因学习的清苦，生徒产生懈怠也是正常的事情。于是，他们提倡“读书必须过笔”，采取日记教学法来监督和提高生徒的学习成果和效率。他们提倡“疑误定要力争”，鼓励生徒交流争辩，他们也为生徒提供了交流争辩的场所，如建亭台、御书楼等，以便他们更好地交流。据此，人们可以从书院的学规以及相应的管理策略中得到以下启示。

（一）将德育置于首位

中小学的学生身心正处于发展时期，价值观等都还未形成，他们对事物缺乏自己的判断力，所以需要得到正确的指引。学校可以定期开展一些德育方面的小讲座，为学生传播正确的德育观，也引导学生自己用心发现身边的各种美德，一起分享。学校还可以利用校本教材，在校本教材的编订时，选一些当地的德育故事，教师在上课时认真讲解，为学生上好生动的德育课。

校园环境也可以发挥德育功能，因为中小学生的发展身心特点，他们对色彩艳丽的图画比较感兴趣，因此，学校可以在校园的墙壁上雕刻或者涂画一些具有德育精神的图画故事，或者品德高尚的历史名人，以人文环境来营造学校的德育氛围，潜移默化地对学生进行德育教育。

（二）树立榜样

因为中小学生的身心还处于发展阶段，他们很多行为都是通过模仿别人而得来的，因此，学校就要注意为他们提供一些值得模仿的对象。首先，教师是学生在校园中接触最多的对象，也因为教师的特殊身份，学生对教师的言行更为注重，所以学校在选拔教师时，应该选择一些德智兼修的教师，教师自身也要注意自己的言谈举止，这些都可能在无形中影响学生。

学校还可以让学生自己推选出他们心中的校园学习榜样，在校园中分享校园学习榜样的故事，在学校的宣传栏中张贴他们的海报和故事简介，这些推选活动要定期更新，让更多的榜样故事得到传扬，更多的学生享受这份荣誉，这样也可以激发他们争做榜样的热情。

（三）提倡日记教学法

读书须过笔。学生听课时要做课堂笔记，阅读书目时要做阅读笔记，有所思考或想时也应该把它记下来。思维的内容往往是一闪而过的，即使有所得，但是会随时间而遗，而笔记可以记录下思维的内容，它可以补充大脑的记忆还有理解。时常记笔记，时常翻阅、消化，笔记内容就慢慢成为大脑的永恒内容，可以在需要的时候随意调出应用。所以，学校应多提倡学生记笔记，培养他们的习惯，在必要时，教师可以介入监督;学校也可以定期开展读书笔记交流会。例如，语文的新课程标准要求学生读整本书，但其实整本书的量对大多数中小学生来说是过量的，学生可能读到了后面忘了前面，如果学生适时记阅读笔记，做阅读梗概，这样就更有利于他们串联整本书，也方便他们进行读书交流活动。

（四）创设校园交流空间

当前学校给予学生的交流空间比较少。学生的活动区域集中在教室，这使得课下学生正常的交流学习都会被打扰，而长期缺乏学习上的交流，学生的自主学习意识就会下降。所以，学校应该在开设各种活动的同时，为学生创设一些交流空间。例如，古代书院會建设各种亭台，这些亭台为学生提供了休息场所，也方便了学生们聚在一起交流探讨问题。学校可以腾出一些教室，进行布置，作为学生课下的交流场所;可以在室外设置学习角，添置桌椅;还可以拓宽教室外走廊的空间，学生在课下走出教室时，走廊就是一个很好的临时交流活动空间。

（五）开展研学旅行活动

学校可以根据当地特色、学生的年龄特点还有各学科学习的需要，组织学生通过集体旅行、集体食宿的方式走出校园开展研学旅行活动，这可以帮助学生拓展视野、丰富知识、加深与自然文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。研学旅行作为“第三教学”形式，即以培养学生自主学习的教学，得到了国家的支持与提倡。学校通过研学旅行，将学生带入真实的自然环境、社会当中，让他们亲自去体验、去感悟，使他们更好地理解书本知识，获得生活技能。但在开始研学旅行活动之前，学校应该提前探测好路线，准备好研学旅行的课程设计与活动方案，还需要组建专业的研学旅行团队进行培训，以确保研学旅行活动的顺利开展。在活动结束后，还应组织学生汇报研学旅行的成果，及时总结。

参考文献：

[1]薛念岗.从岳麓书院的《学规》谈起[J].周口师范学院学报，1995（s1）：49-51.

[2]李幸盛.岳麓书院德育研究[D].湖南：湖南师范大学，2016.

[3]何一远.传统书院对现代中小学校园环境设计的启示[D].杭州：杭州师范大学，2014.