扈光云

摘要：“某青天”是我国古代民众对断案官员的称呼，这些官员都具有秉公执法、断案入神、为民伸冤、清正廉洁的特点。用“青天”一词称呼断案官员始见于元杂剧中，明清时期，更多的现世官员被冠以“青天”名号。随着社会环境的不断变化，“青天”式官员的评断标准显见张弛，但是不管这种标准怎样变化，归根结底都是民众内心对社会公平秩序的渴望。

关键词：青天;明清;官员群体;

“天”是人类脱离蒙昧之后首先关注物之一。在古代，由于其神秘性和伴随的不可预测的自然现象，使人民对其又敬又怕，所以人们时常祭祀，希望得到天的庇护。但是这种庇护，总是以某种现世报形式出现，而执行这种现世报的群体，常常就是封建秩序的维持者——古代封建官员群体，百姓对这种为民请命、惩恶扬善的官员称之为“青天”。不同时期百姓对青天式官员的评判标准不尽相同，通过浅析明清时期青天式官员群体的变迁，我们得以从不同的角度窥见明清社会环境的变化。

一、“青天”一词的起源

对“天”的研究是个缠绵千年的课题，一直牵引着中华民族走在探索的路上。早在原始社会晚期就有了记载，最熟知的当属神话女娲补天，此外《尚书·尧典》中还有尧帝“命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”的记载。到秦汉时期天升华为自然与意志的结合物，最为经典的当属西汉大儒董仲舒的天人合一和天人感应理论。东汉许慎在其所著《说文解字》中给天的的解释是“天者，至高无上也”。……