周碧莹

摘要：通假字、假借字和古今字有着不少相似之处和不同之处，笔者尝试以中学语文教材中的字词为例分析通假字、假借字和古今字的區别与联系，希望对古代文学作品的阅读起到一定的帮助作用。

关键词：通假字;假借字;古今字;区别;联系

一、概说

（一）通假字概说

通假现象的产生是由于某个字在传播过程中被改成了音同或音近的其他字，这些字逐渐被接受并沿用，而后就形成了通假字。从某种程度上说，通假字其实也是一种不规范的用字现象。某些词的古今语音的变化是很大的，古代时两者互为音同或音近，如今可能读音完全不一样。如《愚公移山》“河曲智叟亡以应”中，“亡”是“无”的通假，为“没有”之意。同时，也有在今天看来，仍互为音同或音近的通假字，如《列子·汤问》“甚矣，汝之不惠”中，“惠”通“慧”，“惠”是“慧”的通假，为“聪明”之意，“惠”是借字，“慧”是本字，“惠”与“慧”同时存在。在通假字中，本字与借字同时存在，在大多数情况下，本字与借字在意义上没有联系。同时，通假字具有不确定性，人们临时借用音同或音近的字替代本字，当语境被更换时，此通假字则不一定仍存在，即通假是有借有还的。

（二）假借字概说

假借是构造文字时的一种方法，属于“本无其字”，为了不增加太多的新字，就在已有的字中选取音同的字来记录，将旧的字赋予了新的意义，大多数假借字的读音是相同的。假借字较为稳定，且是借而不还的，本义只能另造新字或消亡，或者与借义并行，如“翁”，本义为鸟颈部的羽毛，后来假借为父亲，如《史记·项羽本纪》“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”中的“翁”便为父亲之意。……