APP下载

赵树理小说的语言特色探讨

2019-08-16张阳克

智富时代 2019年7期
关键词:口语化赵树理大众化

张阳克

【摘 要】赵树理被誉为写农村小说的“圣手”,他是土生土长的农村作家,有地道的农村气质,成功的开创了大众化的创作风格,顺应了大众化的文艺方向。赵树理的语言通俗朴实、风趣幽默,呈现出富有浓厚的生活气息和地方色彩的语言风格,他称得上是语言大师。

【关键词】语言风格;大众化;地域特色

赵树理是20世纪中期我国著名的作家和人民艺术家,周扬称他是:“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。”席扬称:“赵树理是了不起的语言大师。其语言明白晓畅、生动活泼,增添了作品无穷的艺术魅力。”赵树理的作品受到大众的喜爱,一个重要的原因就是他语言风格的独特性。

赵树理出身于农民家庭,是农村才子,他身上混合着农民和文人的气质。他年少时参加过乡下的“八音会”,耳濡目染,感受和学习到了民间戏曲中唱词念白的韵味和农民朴素、明快的语言风格。他的生活经历为他的创作提供了丰富的素材,也影响到了他的语言风格,成就了他小说语言中浓厚的乡土气息和地域特色。在《孟祥英翻身》中,写男人对付女人的规矩时,这样写道:“娶到的媳妇买到的马,由人骑来由人打。”这种泥土气息的用词和娓娓动听的语调,增添了小说的趣味性和幽默感,这也正是赵树理追求的大众化创作。

趙树理的语言功力不在修饰,而在口语化的艺术,他的语言中渗透着农民式的思维。郭沫若在《读了<李家庄的变迁>》中这样评价赵树理作品的语言风格:“不仅每一个人物的口白适如其分,使全体的叙述文都是平明简洁的口头语,脱尽了‘五四以来欧化的新语言臭味。”赵树理是农民出身,这让他吸收了丰富的群众性的生活语言。赵树理的语言朴素简洁而又趣味横生,小说语言的口语化是他小说的重要特征。赵树理用农民的口吻来说话,读起来朗朗上口,那种亲切的味道操控着读者的感情。他刻意回避新文学作品中常见的“文艺腔”,力图回到农民的生活形态中去,用农民的思维去“驾驭”语言,用“大白话”去表现乡村生活的多姿多彩。在赵树理作品中,“三块二毛八”、“东挪西借”、“黑灯瞎火”、“光棍不吃眼前亏”这类通俗的、口语化的词语经常出现。赵树理经常新词旧用,庄词谐用,俗语妙用,在语义转换中使词语有了生命,有了味道,也更加适合大众化的阅读方向。在《李有才板话》中,如“小顺道:‘多一位菩萨,多一炉香,一句中口语化的方言谚语的运用,不仅展现了小顺寻求神灵保佑、急于求成的形象,而且让小说更加通俗化、大众化。在《小二黑结婚》中,描写作风不正的三仙姑为了勾引青年,便把“衣服穿得更新鲜,头发梳得更光滑,首饰擦得更亮,官粉搽得更匀”;当她被公公责骂后闹气时,她“哭了一天一夜,头也不梳,脸也不洗,饭也不吃,躺在炕上,谁也叫不起来”,这些通俗易懂、生动简洁的口语化的语言,纯属自然,毫无一点修饰痕迹。正如周扬所说“一切都是自然的,简单明了的,没有一点矫揉造作,装腔作势的地方”。这种“自然”只有从群众中、从生活中才能取得。

赵树理对传统艺术手法的借鉴,让他的语言风格独树一帜,这就是“赵树理式的格调”。赵树理对评书、戏曲的艺术形式并非照搬,他在“转化”时有自己独特的方法。在“转化”评书艺术时,摒弃了在小趣味上大加渲染的套路;在学习传统戏曲时,注意防止情节进展缓慢,力求故事进展快一点,内容丰厚一点。在《李有才板话》中,“村长阎恒元,一手遮住天,自从有村长,一当十几年。年年要投票,嘴说是改选,选来又选去,还是阎恒元。不如弄块版,刻个大名片,每逢该投票,大家按一按,人人省得写,年年不用换,用他百把年,管保用不烂。”这段快板以an为韵脚,两句一韵,韵律和谐,读起来朗朗上口,简洁明快、一气呵成,表达的内容针对性强。快板用一种戏谑的语言揭露了改换村长的欺骗性和虚伪性,将阎恒元的霸道揭露的淋漓尽致。这样说唱的快板让故事具有喜剧色彩,也让作品的感染力和表现力更加强烈,焕发了新文学语言的活力与张力。

赵树理小说中还常出现诗歌、绰号、歇后语和谚语等等,对传统古典文学的继承与发展,增强了小说的趣味性与艺术性。在《灵泉洞》中,“头伏萝卜二伏菜,三伏荞麦不用盖”这一俗语,由近似对偶的句子组合而成,节奏匀称,韵脚和谐,读起来趣味横生,朗朗上口。另外“二诸葛”、“常有理”、“小腿疼”等绰号在小说中也经常使用。这些传统艺术的运用,不仅使小说显得新颖别致,生意盎然,而且增强了小说语言的幽默感与含蓄性,让小说更好的向大众化的方向发展。

赵树理在《语言小谈》中说“语言是传达思想感情的工具。为了更好的传达思想感情,在语言方面需要做到两点:一是叫人听懂,二是叫人愿意听。”基于这种认识,赵树理在创作中追求语言与群众的契合性,在创作中他反复琢磨词语的运用。赵树理的小说主要针对大众的的欣赏习惯和兴趣爱好,因此在遣词造句中,都以大众听得懂看得懂为原则。他认为大众不习惯“鸡在叫”、“狗在咬”,就改写成“鸡叫”、“狗咬”;认为大众听不惯“然而”,改为“可是”;还有“二伏过后”、“从晌午睡到太阳落”等词语的运用。这种质朴无华的语言,做到了通俗化与艺术化的统一,口头语与书面语的统一,使小说表现出一种“本色美”,增添了作品的生命力与表现力。这种充满生活气息和乡土风味的特色语言,为现代文学的语言的注入了新血液,带来了新生命。

赵树理是我们公认的语言大师,他的小说人物语言的最大特色就是个性化,能充分彰显人物性格。充满个性特色的语言的运用,是赵树理小说大众化的一个重要原因。赵树理善于用语言来深度刻画人物的性格特点,并且用词十分得体,即符合人物的社会地位与文化教养,又符合人物所处的环境与心理状态。在《小二黑结婚》中,二诸葛的人物语言十分有特色,当小二黑被兴旺带走后,他进行了卜卦,卜卦后面如土色的说道:“了不得呀!了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火旺于夏,恐怕有些危险了。”这段简洁而富有个性化的语言,活脱脱的让我们看到了一个深受封建制度与封建思想毒害的人物的愚昧、迷信与可悲。赵树理小说中这种形神兼备的语言,使各种人物的形象跃然纸上,让赵树理小说在文学史上有了独特的地位,让小说更加面向大众化。

小说大多取材于晋东南的农村生活,作品与这个地区的人、事、物有着密切的联系,因此作品中的语言也具有来自“生活底层”的那种淳朴与乡土气息。这种通俗、明快、亲切的语言,不仅大众化,而且个性化,实现了艺术性与大众性的完美结合,奠定了赵树理在文学史上不可替代的特殊地位。

猜你喜欢

口语化赵树理大众化
如何寻求口语化语言的艺术感染力
口语化歌词语言的长处
赵树理传经
现代高等教育大众化教育质量观
纪念赵树理诞辰一百一十周年
邢非的诗
『互动式』是理论宣讲大众化的有效途径
在文化认同的基础上推进马克思主义大众化
马克思主义大众化的路径选择