摘  要：南宋都城临安物阜民丰，九衢三市。一些以临安为叙事地点的宋元灵怪话本小说在人物塑造与情节设置等方面都展现出独特的艺术魅力。

关键词：灵怪话本小说;临安;城市文化;宗教

作者简介：慎泽明（1990-），河南郑州人，澳门大学中文系博士研究生，主要从事中国古典小说研究。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-20-0-02

宋元时期说话艺术十分繁盛。勾栏瓦肆、酒店茶楼、寺庙道观、私人住宅都可作为说话艺术的表演场所，可谓深入到了城市生活的方方面面。一些学界公认的宋元旧本虽是经过后人的搜集改编而成，但宋元气象犹存，依然是我们探究宋元话本的绝佳材料。

一、道观林立仙风炽盛，高道云集法事频繁

宋代是道教发展的高峰时期，真宗、徽宗二帝曾在北宋掀起两次崇道热潮，道门俨然成为了宋代的国教。进入南宋以后，统治者虽有所冷静，但依然重视对道教的扶植，修建了众多道观。临安城内建有众多皇家宫观，以优厚的待遇供养道士来进行国家所需的各种祭祀典礼及其他宗教需求。这种得天独厚的政治与经济支持是其他地区的宫观所难以获得的。此外，临安城内外还建有相当数量的道院供全国各地的高道来此访问居住。这些道教场所极大地便利了宗教文化的传播与法事活动的举办，使得崇仙敬道的风气在市民之间广为流传，关于神仙灵应的传说故事也层出不穷。以天心派高道路时中为例，南宋笔记《张氏可书》称：“路时中字可当，京师人也，行正一箓，能致已焚之词，役使鬼神，呼吸风雨，骇人耳目。……