也谈鲁迅的“传统”与“反传统”
2019-08-13晏婧
青年文学家 2019年20期
晏婧
摘 要:在中国现代文学史上,鲁迅既是扛起“反传统”大旗的批判者,也是“传统”文化下的反思者,他的文章透过冷峻尖锐的言辞直面腐朽凋敝的旧思想、旧文化,用沉痛悲悯的笔触揭示传统文化的负面性和毁灭性,在重塑国民性和改造旧社会的道路上为新一代青年人、革命者指明了新的方向。
关键词:鲁迅;传统;反传统
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A
[文章編号]:1002-2139(2019)-20-0-01
中国现代文学研究,从五四新文化运动起,无论何人评何时论,始终无法绕过一个人物,便是鲁迅。他并非首扛大旗之辈,亦不是先声夺人之徒,但他冷峻辛辣的现实讽刺,富有战斗精神的社会批判以及那强烈的爱与恨,都如暴风骤雨般席卷了那个既黑暗又光明的年代。他的思想结晶和文学成就始终如一座难以逾越的高峰般岿然不动,众人攀缘其上,竭取所需,即便一石一木,时至今日,依旧掷地有声,不绝于耳。
一、坚决“反传统”的批判者
人们一直妄图为鲁迅这个标签下个定义,却发现其自身的复杂性远非几个结论那么简单。反封建、反传统、批判国民性和社会性一向被看作是鲁迅文章乃至思想内涵的标志性特点,其笔触冷隽深刻,针针见血,透过浮世万象,直指劣根顽疾之所在,将众生病态展于世人眼前,书写一段段残酷的真实和无望的悲歌。
在鲁迅的笔下,华老栓心心念念的人血馒头成了救命良药,祥林嫂“捐门槛”成了赎罪的方式,孔乙己的“之乎者也”沦为酒馆的笑话,曾经的少年闰土有一天也叫起了“老爷”,《孤独者》中的魏连殳还在无爱的人间孤独,“狂人”就已在满眼的仁义道德里看到了“吃人”……封建文化在鲁迅的眼里是残忍的,扼杀人性的,又是卑怯的,奴性的文化。
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