王位

摘 要：1842年《莱茵报》时期马克思在政治哲学思想、国家观念上仍然没有脱离黑格尔的影响，在《第179号“科伦日报”社论》、《关于林木盗窃法的辩论》等马克思早期著作中都能看到黑格尔理性国家思想的存在，在国家观念上强烈地要求把国家从宗教神学中解救出来，强调理性国家的实存和复归。

关键词：理性国家;黑格尔;马克思;1842年

中图分类号：A811.1 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2019）05 — 0027 — 03

从马克思的生平历程来看，处于1842年的作为德国《莱茵报》记者的马克思在思想总体上仍然是黑格尔的拥护者。因此，此时属于青年黑格尔派的马克思在诸多方面都追捧着黑格尔哲学所具有的革命性质，在政治哲学领域也不例外。《莱茵报》期间的马克思只是如同黑格尔那样强烈地把国家从宗教的神坛中解救出来，正是借助于这种解救事业，理性国家自身才得以归复。所以，当我们回顾1842年的马克思，我们的确不难发现：此时的马克思事实上在政治哲学领域强调的是理性国家的实存。

一、马克思理性国家观的主要理论来源

中世纪的欧洲，在国家政治层面而言，基督教神学是占统治地位的。宗教神学束缚和支配着人们的政治权力地位、社会心理以及意识形态等，因此很少有人从自由理性层面来思考国家政治问题。理性主义的产生是在15—16世纪文艺复兴以后，随着西欧资本主义的产生和资产阶级反对封建斗争的开展，以及自然科学的发展，人们才逐渐从人的理性存在角度出发进行独立的思考和选择。……