韦伟

“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”从杜牧的《题木兰庙》来看，木兰故事流传久远，木兰精神照耀人心。明代胡应麟在其《诗薮》中言：“杂言之赡，极于《木兰诗》。”《木兰诗》以语言的交错美著称，有丰厚独到的审美价值和炫彩夺目的艺术魅力。通过反复吟哦传诵，《木兰诗》通篇刻画出能征善战的北朝女儿的豪情满怀;流露出懂事孝顺的家中小女的细腻柔情;浮现出寂寞单调的长期艰苦的战场生活;展现出兵连祸接、家国多难、亲人团聚的情景。其诗在内容与形式上呈现出显著的阴阳相结的美学特征。

一、“骁勇善战”与“细腻柔情”兼具的人情美

清于敏中在《御制诗集·初集》提及《木兰诗》这么说：“克敌功成不受勋，凛然巾帼是将军。一般过客留吟句，绝胜钱塘苏小坟。”读罢掩卷， 《木兰诗》给人回味不已、荡气回肠的人情美。“骏马西风塞北”，雄山阔水的地域文化造就了“尚武”和“妇持门户”的社会风尚，孕育了木兰这个豪杰英雄。北疆儿女，英姿飒爽，他们有“马背上的名族”之称，虽不暗汉文化，但生性强悍无比，常骑马射箭、逐水草而生，好一个“爽”字了得！木兰亦如此，虽为女性，却懂得征战之术，参军前做足准备，“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”木兰参军以后，女扮男装与八尺男儿们驰骋沙场，南征北伐，出生入死，义无反顾，勇往直前，“将军百战死，壮士十年归”，最后凯旋归来，荣归故里。一个同仇敌忾、保家卫国的英雄形象跃然纸上，无处不在地散发出浓郁的阳刚之美。……