吴承学

古人称六十岁为“杖乡”。《礼记·王制》云：“六十杖于乡。”谓六十岁可拄杖行于乡里。不知不觉，我已过了“杖乡”之年。“杖乡”的词义，对我来说，似乎有点隔膜。我既无须扶杖，又远离故乡。不过，古人手中的“杖”，含义颇为丰富。它不仅具有支撑人体的物理意义，还是士人尊严或风度的标志。苏轼曾写过一首著名的词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡的“竹杖芒鞋”与“吟啸徐行”所透露的，是一种高逸潇洒的士人精神。这么一想，“杖乡”这个词对我又变得亲切起来。

在人生“杖乡”阶段，我也需要“扶杖”。我扶的“杖”，是精神上的“杖”，那就是对古典学术研究的兴致。对于一些人来说，这种研究显然是“百无一用”之事，但对我而言，却是精神上的支撑与寄托。它让我在虚幻的世界里获得实在，在喧嚣的现实中得以平静，在无趣的社会中感到快意。

人生六十，是一甲子。“徐行”多少是一种无奈。你既无需疾行，其实也无法疾行。但是，古往今来，一些文人学者，偏偏能把这种无奈转化为优雅，降低速度，却获得高度。还有少数学者，能以逝去的岁月，当作积淀之资，老而弥坚，文章更成，从而到达其学术巅峰。人之差异大矣！此乃关乎天赋时运，非人力所能致也。

年轻时，曾读过朱光潜先生的一篇文章，他提到，阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”这篇文章给我深刻的印象。事实上，人生的某个阶段，往往像是驱驰在高速路上，大家都被前后左右高速急驶的车辆所裹挟，明知美景在侧，却仍身不由己地随车流高速飞驰，而无法徐徐行之，缓缓赏之。……