刘婷婷

摘要：本文主要通过古希腊时期几位哲学家对于音乐是一种模仿的观点进行梳理，以音乐模仿论的发展为一条主线，体现在古希腊时期哲学家对于这一观念的继承发展。并以对西方音乐影响较大的亚里士多德的音乐模仿论为例。

关键词：古希腊   音乐模仿论   《诗学》

中图分类号：J609.1                  文献标识码：A                    文章编号：1008-3359（2019）13-0050-02

本文主要通过阅读时发现毕得格拉斯、赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德几位哲学家均对于音乐是一种模仿发表过观点，但大多文章只体现了某一位或者两位的音乐模仿论观点，所以笔者萌发通过以音乐模仿论的发展为一条主线，对音乐模仿论进行梳理。

一、音乐模仿论起源与发展

（一）早期发展

毕达哥拉斯认为数是万物的起源，自然界的一切都是由数来构成的，一切和谐都是来自于服从数的和谐所造就的，万物本性受到数支配，所以它们总是重复的，万物都和数相似。音乐也是如此，和谐的音乐是因为模仿了数，音乐受到数的支配。毕达哥拉斯最早在音乐方面提出模仿论这一观点，并对赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德造成了一定程度的影响。

赫拉克利特接受了毕得格拉斯观点的音乐是数的和谐统一模仿的基础上，提出了相反的观念即对立和谐的观念，同时是最早提出音乐模仿自然的学者，因为对立，在自然界中也是对立关系，自然界公与母，乐的长与短，这个观点在亚里士多德的《诗学》中也得到了体现。……