○周 婧

唐代西域音乐的传入和发展一直是中国音乐史上非常重要的问题。从西域直接传来的乐舞中，很大部分已经无法考证其具体乐声、舞容，有相当一部分甚至连名字的含义也已湮没在时间的长河中。相对与可见曲目的总量而言，只有很小一部分直接从西域传来的乐舞得以在唐代广泛流传，并被保存在各种史料记载中。胡曲苏莫遮、浑脱便是这一小部分中的代表。在历代学者对这两首曲目的研究中，常将此两曲与西域传来之泼寒胡戏相联系。不同研究对三者的讨论集中于两方面，一是溯源，即通过对比丝绸之路上其他地区的相关乐舞与风俗来寻找三者的来源和原型；二是辨析，即讨论三者之间的关系。虽然不同的研究涉及的外文史料并不一致，结论也各有所持，但有三则均写于八世纪初的中文史料是探讨三者关系的基础与核心：吕元泰的《陈时政疏》，张说的诗歌《苏摩遮》与《谏泼寒胡戏疏》。本文即围绕这三则中文材料展开对三者关系的讨论。对于此三者的关系，学者们的观点莫衷一是，但大都认为二者与泼寒胡戏相关，甚至认为苏莫遮和浑脱同为一物，或共同构成泼寒胡戏之一部分。如阴法鲁认为舞蹈《浑脱》与乐曲《苏幕遮》都用于泼寒胡戏，从泼寒胡戏的表演状况即可推想《浑脱》舞的特征。①因“苏莫遮”一词为音译，不同时代、地区的材料中均有惯用译名，如“苏摩遮”“苏莫遮”或“苏幕遮”“苏莫者”。为便于区别和讨论，文中皆保留材料中的译名。……