○卓 颐

导 言

笔者于研究闽台祠神信仰祭祀仪式音乐时，造访了台北保安宫①台北保安宫创建于1742年，位于今日台北市大同区哈密街一带，一般称为大龙峒地区，主祀保生大帝，是台湾北部保生大帝的信仰中心，其宫庙的东侧即为台北市孔庙。诵经团创始人黄庆堂先生②黄庆堂（1927- ），祖籍福建安溪县长泰里，祖上纲公一代迁居台湾，世居今新北市汐止市八嗹里一带，16岁时进入汐止拱北殿长住，习得各种经典的唱诵与祭祀仪式音乐，26岁时至台北定居，此后创建了台北保安宫与树林济安宫的诵经团，深谙祭祀仪式音乐。，访谈中多次提及早年保安宫祭祀仪式的礼乐人员，每年都要协助位于保安宫旁的台北孔庙举行祭孔，祭孔典礼的释奠乐③释奠乐是祭孔音乐的专称，今祭孔典礼亦称为释奠礼。多由保安宫相关祭祀仪式音乐的人员协助，黄庆堂先生即是主要的释奠乐人员。④台北孔庙于1972年才由台北市政府接管，此前尚属民间组织管理。时任保安宫主任委员的林拱辰（任期1957年至1974年）每年同时担任台北孔庙的司礼组组长，协助祭孔，黄庆堂即于此期间协助祭孔乐。参见董金裕总编审：《圣之时——台北市孔庙的蜕变与传承》，台北：北市孔庙管理委员会，2011年，第138-139页。协助笔者于保安宫进行田调的蔡秉衡教授与其研究生，已多次进行台湾多数孔庙释奠乐的调查，因此机缘，开启笔者研究祭孔歌乐的动机。

目前所见最早的祭孔歌乐歌词是从隋文帝开始，⑤［唐］魏徵、令狐德棻撰：《隋书》（卷9），《礼仪志》，北京：中华书局，1973年，第180页。……