付华林

这幅源自莫高窟北周时期（557-581）营造的第296窟的壁画图像，距今1400多年，画面中一患重病者由二人扶坐，一人正在给病人喂药，身后有人用药臼捣药，表现的是《福田经变》中的“常施医药，疗治众病”。南北朝时期，随着佛教广泛传播，佛教团体积极参与社会公益活动，当时已设有“养病院”等事业机构，这一图像内容正是证明。

东汉时集结整理成书的中国最早医药学著作《神农本草经》记载了多种域外药物，如能“主伤中虚羸，补五内，益气力”的胡麻，南朝梁陶弘景说“本生大宛”，当代学者根据公元前5世纪希罗多德的记载，判定胡麻产自伊朗地区;再如现代人常吃的石蜜（即冰糖），汉朝时是通过南方沿海从印度得到。古印度人所谓的药，由酥、油、蜜和石蜜四种成分组成，古代中草药方剂称为“汤”或“散”，有学者认为中国制造丸药技术来自印度。连名医“华佗”的事迹也反映出印度医学的影响，陈寅恪考证华佗姓名来自梵语：“当时民间比附印度神话故事，因称之为‘华佗，实以‘药神目之。” 古代中国外来药物如诃梨勒、薏苡、犀角、红花等在学界也多有论述。

中外学者整理研究敦煌、吐鲁番、黑水城等地出土的文献，发现了由回鹘文、佉卢文、于阗文、粟特文、梵文、古藏文、西夏文等多種文字书写的医药典籍或者单方，仅在敦煌藏经洞出土的文献中，涉及医药的就有130多件，分别为医理、诊疗、药物、方剂、佛道涉医等7个类别，一共包含有475种医方。

丝绸之路上的医药交流是双……