阿木布哈

在很久以前，甘洛住着凉山有名的黑彝——甘家。甘家拥有当世最灵验的《哈体特依》（算命、占卜的书），翻阅即知晓事物原由，甘家由此而自大和狂傲。有一年甘家送祖灵，做毕（彝名“撮毕”，是祭送祖灵的仪式），请了有名的毕摩毕阿史拉则，主持祭祀。毕阿史拉则和他的女儿拉者什色到了甘家，甘家按照大毕摩规格，杀羊、打牛进行接待。拉者什色看到甘家的一个锅庄女奴杂役繁多，食不果腹，就常给她一些肉吃。

拉者什色十分美貌，甘家见后，晚上就围在火塘商议，想等“撮毕”做完后，抢什色作儿媳。锅庄女奴在晚上无意中听到甘家商议抢拉者什色的事，想告诉毕阿史拉则父女俩，报答拉者什色对她的关爱，但又不敢说，怕事情一旦暴露，甘家翻阅《哈体特依》（算命的书）就知道了是谁说的。女奴暗示他父女，使毕阿史拉则知道她有话不敢说，想了想，对女奴说：“你有话对我说，又不敢说，我想办法让你讲，别人也不会知道”。于是毕阿史拉则用了扎有九道箍的木桶，盛满水，再用多眼的蔑背兜将女奴罩上，叫锅庄女奴拿着九节打通了的竹管深入水中，通过水说话。女奴谈了甘家想抢什色为儿媳的事，毕阿史拉则从冒泡水气中明白了事由，十分生气，说：“我有办法对付他们”。

第二天毕阿史拉则做法事时，给甘家的人讲：“今天从特尔莫（甘洛县城对面高山）山上要撵下一条大野牛，如果人们分到野牛肉，一家都会兴旺，如果没有得到野牛肉一家都会死亡”。当毕阿史拉则做完法事后，他用了一根较长的竹根，一对马匙子（彝族常用的汤匙）做毕（施法），把竹根变成野牛，马匙子变为两条猎狗，从特儿莫山上攆下来，甘家的男人们为人丁兴旺，都去抢野牛肉，为争得到野牛肉，就六亲不认，大动刀矛，互相砍杀。毕阿史拉则趁机离开了。他俩走到“乃乌”（地名，现甘洛吉米镇境内）时什色口渴想喝水，但又在岩边，离水沟很远，毕阿史拉则用手指在岩上一钻，水从岩中喷出，至今这股水千百年喷射不断;后又走，走到“别古洛亚洛”（今那龙，美姑与甘洛交界处），父女俩肚子饿了，就煮稀饭吃，并叫什色放哨了望，稀饭要好时，什色看到一只鸟飞来，就招呼飞鸟玩，并叫“拉！拉！拉（彝语来！来！来之意），毕阿史拉则误认为甘家人追来了，把稀饭倒了一地，至今该地远望还白花花一片。

人们觉得奇怪，去翻看《哈体特依》，《哈体特依》上说，是一个缠着九根腰带，长千只眼，长长的嘴，说话起泡的人，说了甘家要抢什色做儿媳引起的，人们觉得世上哪有这样的人， 《哈体特依》乱说不灵了，就一把火烧了《哈体特依》。甘家人为抢野牛肉杀来杀去，最后只有两个能力薄弱的孤儿未去抢野牛肉，留存下来。

从此，甘洛黑彝甘家就衰落了。