谢文丽

【摘要】新化山歌是湖南中部梅山一带的隗宝，是苗、瑶、汉等多民族文化融合的产物，现已被列入第二批国家非物质文化遗产名录。她是新化劳动人民在长期的生产生活中创造出来的艺术，新化山歌表现了新化人民的心声，体现了新化人民的性格，使得新化山歌形成了特有的“土、野、蛮、俏、辣、逗、淳”的审美特色。

【关键词】新化山歌;审美特色

【中图分类号】J61                               【文献标识码】A

新化县位于湖南省的中部，那里盛产山歌，是山歌的海洋，新化山歌是苗、瑶、汉等多民族文化融合的产物，现已被列入第二批国家非物质文化遗产名录。她反映了新化人民辛勤劳动、热爱生活精神风貌，充满了生活气息和泥土的芬芳，是了解和研究梅山地区历史、人文、民俗的“活化石”。

一、主要的种类和演唱形式

新化山歌的起源十分的古老，流传广泛，数量多，内容丰富。新化山歌从内容上分大致可以分为情歌、劳动歌、仪式歌、生活歌、传说歌、儿歌等几种主要的种类。

新化山歌唱腔优美动听，有时粗犷狂野，有时委婉温柔，演唱的内容丰富，演唱形式多样，大概有独唱、对唱和齐唱三种形式。

（一）独唱

在新化山歌中独唱是最常见的演唱形式。独唱时一般是无伴奏的清唱。人们在山间在田里一边劳动时一边唱山歌，歌声十分嘹亮自由，起音较高，以抒发自己内心的情感。有时独唱也带有伴奏，常用胡琴、笛子、木鱼和唢呐进行伴奏在室内坐唱，歌曲多为仪式歌、时政歌等，如《双探妹》等。

（二）对唱

对唱一般由两个人以上对唱，一呼一应。在情歌、儿歌、田歌中对唱形式比较多。

如儿歌《星子排排》。

星子排排，落来穿新鞋，么子新？落花生。么子箩？谷箩。

这首儿歌采用同音字或是谐音字来组词，两个小朋友一问一答，非常俏皮可爱，童趣十足。

三、齐唱

齐唱前由一个人起头，起音高亢嘹亮，众人随声附和，歌声气势宏伟。一般演唱劳动号子时采用齐唱的形式，可以鼓舞士气，大家有力一起使，顺利完成劳动任务。在当地举行的宗教活动中也可以看到齐唱的形式，气氛庄严，气势宏伟。

如《梅山船号》。

领：吆哦，吆哦，吆哦，吆哦，众合：嘿！嘿！嘿！领：伙计们呀！众合：嘿哟嘿！

二、山歌的审美情趣

新化山歌表现了新化人民的心声，体现了新化人民的性格。所以新化人民的彪悍、粗犷、率真、朴实的性格，也在新化山歌中得到了充分的体现，使得新化山歌形成了特有的“土、野、蛮、俏、辣、逗、淳”的特色。

（一）幽默美

山歌中有很多歌曲生动有趣，妙趣横生，表现了人们在日常生活中的打情骂俏，正话反说，幽默感十足，主要体现为“俏、逗”。

俏，说俏皮话。山歌中男女之间打情骂俏，故意说反话等，逗心上人开心或是着急。一般说俏皮话的大多是女性，塑造了机灵聪明、俏皮可爱的山村乡妹子形象，使人又爱有怜。

如《一朵好花送郎攀》。

男：啊 ……哟！抬头望见对门山，对门山里的好花郎要攀！

女：喂……啊！我妹的好花有一朵，插在对门陡崖山。一来有薛仁贵

逗，挑逗，在情歌中有许多男女之间相互挑逗的成分，体现了男女双方在从相识到相恋这个过程中，两人对情感的互动。有时是男性主動，有时是女性主动，感情从神秘到明朗，最好有情人终成眷属。

如《妹妹爱哥聪明人》。

女：妹妹是那花园花一朵。男：我作蜜蜂采花蕊。女：妹妹是那深潭金丝鲤。男：我作太公钓鱼翁。……

这首山歌充分反映了男女之间的相互试探，女孩故意用难题去考验男孩，男孩机灵的回答让女孩最后满意地接受了他的爱情，有情人终成眷属。

二、野性美

新化人民素来粗犷野性，“千年不服王法”，山歌中很自然的体现了这些独特的性格。

野，新化山歌具有浓厚的野性美，情歌中对爱情的表白直率而又大胆，不受世俗的制约;面对官府的压迫古新化人们英勇顽强的反抗，表现出新化人民敢爱敢恨的性格。

如天上雷公打雷公，地下豹子咬老虫，城隍庙里鬼打鬼，世上死人吃活人

这首山歌大胆而有泼辣的讽刺了当时的封建官僚统治者，表现了老百姓对生活的极为不满。

蛮，湖南人素有“吃得苦，霸得蛮”的精神，新化山歌中也体现了新化人们身上那股子不轻易服输的“蛮劲”。不怕吃苦，为了达到目的能忍，肯付出，不到最后誓不罢休，新化山歌中有许多表现这种精神的歌曲，其中以劳动歌最多。

如《修路歌》。

深山有宝山里埋，打开山门把路开，

铁锤打石硬对硬，锄头挖土排队排，

一层肉茧一栈路，自古前途修出来。

三、土味美

新化山歌是瑶、苗、侗、汉等多民族文化交流融合的结晶体，具有浓厚的乡土特色，散发着质朴的土味美，主要表现为“辣、土、淳”。

辣，新化人们爱吃辣椒，性格火辣辣，豪爽大方，唱起山歌来更是辣味十足。有些山歌的歌词语言犀利尖刻，语速很快，让人招架不住，如一串红辣椒，辣得大家热汗淋漓。

如《娘女辩》（又名《唱支山歌解忧愁》）。

“郎在山里唱山歌，姐在绣房屋里织绫罗，你看对门那个唱山歌的约就咯里唱得好，唱得我姐脚睏手软手睏脚软麻麻闭闭麻麻啊哦抵嘣抵嘣啊哦，丢了一把牛角弯弯梭哟，绫罗不织听山歌哎。娘骂女，婊仔婆，你绫罗不织听山歌，别人那个唱山歌的是个浪荡子，一年四季游手好闲，踢天弄井，寻花问柳，疯疯癫癫，放放荡荡唱山歌，想唱陇人家妹子作老婆。”

这段唱腔充满了火辣味，表现出来一位泼辣的母亲骂自己不争气的女儿不织绫罗听山歌，担心女儿上当受骗。新化土话中“娘骂女，婊子婆”，并非说自己的女儿就是妓女，而是当地父母骂女的一种习惯用语，真是粗野泼辣。

土，原汁原味不加以修饰。新化山歌通俗易懂，不追求雕琢，用最质朴的语言来塑造形象，抒发自己的心中最真挚的感情。演唱时用的新化土腔，外地人很难听得懂，和“阳春白雪”的音乐相比较，“下里巴人”的新化山歌也是土得十分惹人喜爱。

如《郎打瞌睡扑姐怀》。

郎打瞌睡扑姐怀，劳皮打卦头难抬，摇倒摇倒睏觉了，喊倒喊倒不醒来，下回攀花要睏足眼闭来。

这首山歌真是土味十足，地道的新化话让外地人琢磨不透，用原汁原味的方言演唱时更是乡土气息浓厚。劳皮打卦——疲倦不堪的样子;睏觉——睡觉的意思;摇倒摇倒——摇着摇着;睏足眼闭来——睡饱觉

淳，淳朴。新化山歌淳朴真实，内容都是来自老百姓的真实生活，从不哗众取宠夸大事实。表现了新化人们热爱生活，宽以待人，互助互爱的优良品德。

如《少年莫嫌老年人》。

一人一世几秋春，眨眼成了老年人，少时嫌弃别人老，如今轮到我自身。

青年时代不努力，老来必定恨悲心。年青眼光视力好，年老力差耳又聋。

这首山歌贴近生活，用最通俗易懂的语言说出一个老人的心声，告诫下一代人人都有老的一天，要孝敬老人，关爱老人。

新化山歌让我们进一步的了解梅山本土文化，具有民俗学和民族学的研究价值。越来越多的人们开始关注新化山歌。笔者希望能有更多的音乐专业人士和原生态民歌爱好者能投身于新化山歌的研究和传承这项伟大的工作中来，让原汁原味的新化山歌得以流传后世，更重要的是让山歌适应当今社会的快速发展，能更容易被广泛的大众接受和传播，使其艺术道路越走越广。

参考文献

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