胡玉梅

古文就是用古汉语书写的文章，其中用到的很多语法和词句现代汉语中都已经不再使用，再加上很多实词、虚词、通假字的应用，让古文的学习和教学都变得十分困难。但是古文教学同时也是传承中华五千年文明史的知识基础，必须让学生有较强的古文理解能力和学习能力，才能真正培养学生对民族文化和中华历史的兴趣爱好，同时也能够帮助下一代人更好传承中华文明，提高人文素养。因此古文教学在语文教学中具有十分重要的地位，语文教师也必须主动的调动学生的学习积极性，运用先进的教学策略来活跃教学氛围，传承古典文化。

一、在古文教学中实施情景创设的必要性

1.教学改革对古文教学提出新要求。语文教材都是严格按照新课标的要求编制的，语文教材中所收入的古文也都是能够彰显中华古代文明，传承经典的不朽篇章。回顾从小学到高中的语文教材，每一篇古文教材的甄选都凝聚了教材撰稿人的心血和期望，不仅表达了强烈的中华文明价值观的正确取向，而且印证了教学改革的发展要求[1]。古文作为古代中国的书面语言，能够反映出整个中华文明的发展历程和哲学内涵，而且也是当代国人语文学习的重要组成部分。只有理解了古文精髓，才能够理解中华文明的核心价值观。因此运用有效的教学策略提升古文教学效果符合教学改革的要求。同时也是语文教学的重要使命。只有全面提升学生的古文学习能力，才能实现中华文明的传承和发展。

2.传统的教学策略在古文教学中的效果不理想。虽然古文在我国的语文教学中占据着十分重要的地位，但是就目前的古文教学水平来看，还存在很多问题和不足，现在的语文教学中大部分教师对于古文教学策略的选择还是采用传统的死记硬背的方式[2]。长此以往，即使学生能够在背诵的过程中完全掌握古文的词句，但是对于理解古文的内涵和当时的写作背景都没有任何实质性提升。很多语文教师也都抱怨，虽然在古文教学中投入了大量的精力但是却很难取得理想的效果。其实归根结底都是教学策略的实施存在缺陷。

3.情景创设教学能够有效激发学习兴趣。马克思曾经说过，兴趣是学习最好的老师。我们在教学中也应该时刻铭记这个道理，很多教师虽然知道学习兴趣的重要性，但是在实践教学中却往往会忽视兴趣的力量，为了省事直接让学生去死记硬背，却不知道这样做不仅没有顾及到学生的内心感受，而且对教学来说会起到反效果。尤其是在文言文的教学当中，如果学生没有理解所背诵古文的意思，那么他的背诵过程就会变得枯燥乏味，根本提不起一点兴趣。而情景创设模式却能够很好的帮助学生激发学习兴趣，通过情景创设学生能够融入到作者写作的实时环境中，感受作者的内心独白，发自肺腑地说出作者要说的话，这种教学策略才能够让学生寓情于景，身临其境。

二、古文教学的现状及问题研究

为了更好的研究情景教学策略在当前语文古文教学中的应用实践，笔者对所在地区的各个中小学进行了实地走访，调研和听取了各个学校语文教师的古文教学课，总结了当前语文古文教学的现状和存在的问题。

1.满堂灌是最常见教学现象。在一个多月的听课过程中，我发现很多语文教师在进行古文教学的时候往往都是一种满堂灌的教学状态。不管是语文教学还是释义讲解，教师在教学的时候都像是在唱独角戏[3]。教师在教授过程中根本没有过多的时间给学生去思考和消化。于是很多课堂上笔者发现学生也几乎没有进行思考，只是一味的听讲和记笔记，虽然造成这种现象的初衷是老师希望抓紧一切时间把自己总结的知识点和经验全部传授给学生。学生也希望抓紧每一秒来进行学习，但是却忽略了一个问题。就像《论语》中孔子教导的一样，“学而不思则罔，思而不学则殆”。

2.一言堂是主要的教学手段。在听课的过程中，笔者还发现很多教师在进行古文教学的时候都是一言堂的教学方式，很多教师从第一分钟一直讲到第四十五分钟，对于整个课堂的把控很强，完全按照自己的备课步骤在进行，虽然整个课堂看似有条不紊，但实际上这种一言堂式的教学手段却无法调动学生的参与性，缺乏提问和探讨是当前古文教学中的通病，笔者跟一些语文教师交谈中获知很多语文教师都认为学生对于古文的学习难度大，讨论和提问都只是浪费时间，在没有理解内容的基础上，提问也只大都是浪费时间甚至还会让自己的思路跑偏。虽然提问和讨论会占用一部分时间，但是完全的一言堂则会让学生的思维冬眠，失去独立思考能力。

3.呆板沉闷是普遍的课堂氛围。孔子说过：“教学相长。”教和学本身就是一对相互依存的主体，但是从笔者的听课过程中，我发现很多古文课程教学中课堂氛围都是死气沉沉，学生没有学的活力，教师也没有教的欲望。一些普通学校的教师甚至在平时的古文讲授中几乎是照本宣科的讲一遍译文，然后就不了了之，学生在学习古文的时候也是精力涣散。通过与学生的交流，笔者发现很多学生对于古文学习其实抱着一种共通的心理，他们认为古文学习就是背诵和释意，甚至有些同学认为古文是脱离了实际的学问，几乎没有实用价值。由于学生对古文学习的心态就是没有实用价值，缺乏实际应用，所以反映在他们的课堂表现上就是消极听讲，缺乏学习兴趣，最终导致了教学分离和考学分离。

三、情景创设在古文教学中的实施策略

在古文教学中，很多教师的教学重点都停留在课文上，却不知道如何才能够将学生的兴趣和注意力吸引到课文中，因此通过情景创设的模式来让学生身临其境地去感受古文的魅力，体会作者的情怀，才能真正地提高古文学习的兴趣，帮助学生更好地理解古文所要表达的内涵。

1.通过背景重现解读古文创作情境。古文的选取或多或少都有一定的教育意义，在学习古文的过程中，通过情景创设的模式来将学生引入到古文创作的时代背景和环境中，让学生体会作者当时的内心情感，身临其境的理解和学习文章[4]。这样才能真正做到联系生活，抒发情感，并且实现了从课本到生活，从生活再到课本的情感闭环。例如在讲授《出师表》之前，教师可以先给学生讲述整个三国的故事背景，讲述在诸葛亮创作《出师表》时候的乱世格局，正是因为在整个三国后期，蜀国将星陨落，五虎将纷纷陨落，蜀汉之地也并非固若金汤，而先帝刘备已逝，正是因为“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事”，所以诸葛亮才会“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”。当这些故事背景讲述清楚之后，再来学习《出师表》，学生会清楚地感受到诸葛亮此时肩负的使命和责任，然后读这些词句，才能够真正领悟到为何诸葛亮会“今当远离，临表涕零，不知所言”。整个出师表讲述了诸葛亮和刘备的奋斗史，并且安排了整个蜀国的人事政治，最后才提出要北伐中原，如果不了解整个历史背景，不能让學生感受到当时诸葛亮的心境，就无法理解《出师表》的真正内涵。

2.通过角色体验理解古文表述内涵。在古文教学当中，角色扮演是一种有效的情景创设模式，在某些古文教授过程中，尤其是一些故事对话类的古文教学，采用角色扮演，能够让学生深切的感受到彼时彼刻作者的内心情怀，帮助学生对整个文章脉络和对话有深入的理解[5]。并且在角色扮演的时候可以先根据故事情节按照白话方式来演绎，让学生自由发挥，然后再按照古文剧本方式来演绎。这样更能够深入的理解文章内涵。例如在学习《邹忌讽齐王纳谏》的时候，教师就可以采用角色扮演的方式，创设一个舞台剧情景来帮助学生更好的理解文章内容，可以让学生们进行自由分组，比如按照学习小组的方式按照六人一组，然后分别扮演邹忌、邹忌妻、邹忌妾、客人、徐公、齐王。然后按照各自理解的文章内容来释义，每个小组自由发挥编写剧本，再进行公开表演，也可以允许学生根据文章内容发挥想象增加情节成分。这种情景创设的模式不仅能够提升学生的理解能力，而且还能提高学生的课堂参与感，活跃教学氛围。同时也能够让参与表演的同学都从内心明白为何妻妾客都觉得“徐公何能及君也”，扮演邹忌的同学在讲述自己的内心体会时也能够真正感受到“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的道理。同时齐王的演员也能够从邹忌的表演中感受到自己作为一国之君的“王之蔽甚矣”。最后才能向全国发出“面刺寡人之过;上书谏寡人，谤讥闻寡人之耳”的政令。这里还能够加入一些群众演员，扮演各国使臣或者面刺寡人之过者等。增加课堂的活跃气氛，加深同学们对课文内涵的理解。

3.通过入境朗读体验古文意境美感。在我们所教授的古文当中，有很多都是描写自然之美和事物之美的，这些文章如果离开了彼时彼景就无法再还原文章中的意境之美。因此在这类审美类型的古文学习时可以采用入境朗读的方式带领学生进入情景之中，帮助学生感受文章的意境之美。例如在讲授《阿房宫赋》的时候，教师可以在课前从网络资源中下载关于阿房宫的一些视频剪辑和录像，比如《火烧阿房宫》的电影片段，纪录片《阿房宫》的一些讲述和背景等，再配上一些古典的音乐，由教师来进行入境朗读，让学生一边观看视频多媒体，一边听教师的讲述。当画面开始的时候是电影《火烧阿房宫》中对阿房宫富丽堂皇的重现和展示，这时映入学生眼帘的是阿房宫的宏伟震撼，耳中回响的是教师朗读的“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！”雄浑激昂的声响和字字珠玑地描述让学生无不感受到阿房宫的壮丽伟岸。然而当随着朗读进入第二部分，画面展示的是秦国的暴政和劳民，伴随着“使天下之人，不敢言而敢怒;独夫之心，日益骄固”的朗读声，最终画面呈现出了火烧阿房宫的惨烈景象，直观真切地感受到了“楚人一炬，可怜焦土”。最后随着火势消退，硝烟散尽，留下一地焦土，残垣断壁。教师的朗读也进入尾声，让学生不禁思考“族秦者，秦也，非天下也”，从《阿房宫赋》中到底学到了什么，为何三百余里隔离天日的阿房宫转瞬间就灰飞烟灭。只叹息“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。入境朗读配合多媒体教学能够极大地重现古文意境之美，让学生真实的感受到文章意境和意境背后的真理。

四、总结

通过笔者的调研和分析，在古文教学中实施情景创设策略能够极大地提升学生对于古文的理解和学习能力。同时也能够真正实现古文教学的最终目的，传承中华文明，彰显文化底蕴，让学生在学习古文的同时提高文化素养，感受到中華文化的博大精深。

参考文献：

[1]任运昌.新课改进程中的古诗文教学[J].语文教学通讯.2010（z3）：13-18.

[2]杨宏丽.探寻古诗文教学的有效途径[J].语文教学通讯.2013（26）：31-33.

[3]陈欢.古诗文教学中民族文化、民族精神的渗透途径[J].语文教学通讯，2016（13）：21-23.

[4]杨婉波.创设情境 感受文言——文言文有效教学初探[J].现代语文（教学研究版）.2011（3）：23-24.

[5]施友中.创设教学情境激活文言文教学[J].语文天地，2014（8）：42-43.