1.课文从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的国君（如秦穆公）写起？

材料是为论点服务的。本文的论点是“仁义不施而攻守之势异也”，秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。这一点，首句“君臣固守以窥周室”已经说明了，孝公在摄政之初仍是固守秦地，对周室只是暗中窥伺，后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”“人和”（君臣固守）的条件。

2.课文第二段将诸侯与秦国对比，第五段将诸侯与陈涉对比，其作用是什么？课文还从哪些方面进行对比，这几种对比交织在一起，有什么好处？

课文第二段极力铺写诸侯罗致人才、约从离衡时，笔墨酣畅，极尽铺陈夸张之能事：先列出战国四公子的姓名，并极力称赞;然后一一历数六国政治、外交、军事各方面的人才，突出六国兵强将勇，谋臣众多，人才济济。越是这样铺叙，就越能衬托出秦国的强大无敌。

第五段也以诸侯与陈涉形成鲜明对比。诸侯攻秦，何等艰难，不仅不能灭秦，反而为秦所灭;陈涉亡秦，何其容易，振臂一呼，“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。总之，第二段以诸侯作反衬，极写秦国之强;第五段也以诸侯作反衬，极写陈涉之弱。作者把秦国与陈涉都推向两个极端，形成极为强烈的对比，这样对比更为鲜明，得出的结论就更加有力，也更加使人信服了。

除了這两种对比外，课文还有秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比，还有秦与陈涉的对比。这四种对比交织在一起，结构错综复杂却又条分缕析，论辩宏伟，气势磅礴，说理透辟，中心突出。

3.贾谊认为：秦至二世而亡，是“不施仁义”的缘故。你怎样评价贾谊的论断？

汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，贾谊以他敏锐的观察力，透过现象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，大地主商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。贾谊从秦王朝灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大。他写《过秦论》，就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析秦王朝政治成败得失，得出了秦至二世而亡，是“不施仁义”的缘故。应该说，贾谊的论断基本上是正确的，他的历史观是具有一定进步性的。由此可以看出：贾谊写作《过秦论》，明为“过秦”，实为“规汉”，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，给人民以喘息的机会，以求得经济发展，社会安定。贾谊的规劝在客观上是符合历史发展的需要的，也是符合人民的愿望的。

4.这篇课文注意修辞，除用了不少对偶句、排比句外，在用词上也都经过仔细推敲。如在“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句中，“席卷”“包举”“囊括”都有吞并的意思，“宇内”“四海”“八荒”都是天下的意思，但用词极富变化。类似的例子还有很多，说说这样用词造句在表达上的效果。

古人为了使文章有变化，不呆滞，遇到上下文有相同字词重复出现的情况时，就用近义词代替，避免“同字重出”。这样用词造句的效果使意思表达得更加全面、深刻，气势更加充沛，语句更富有节奏感，不致让人感到重复。这种用不同的词语连续写好几句来表达同一个意思，既有排比又有对偶，句式整齐，节奏感强，就是写赋惯用的铺陈手法。这些铺写的语句像连珠炮一样，读起来朗朗上口，通篇具有气贯长虹之势，大开大阖，震慑力极强，让人感到气势逼人，锐不可当。