李少威

一个人，如果没有多少认知修养，对社会现象提不出像样的思考，而又希望显得自己挺有文化，这时怎么办？

这是知识焦虑时代很多人的困惑，同时，也是许多“知识付费”直接针对的心理问题。困惑的人往往从知识（焦虑）贩卖者那里学来一些莫名其妙的新词、大词，花钱买到一点上当的感觉。

相信我，别那么麻烦，你可以翻几本“每天学一点国学”之类的书，记住几句孔子的话，或者了解一丁点京剧知识、传统书法和绘画，就够了。你当然还是出言肤浅，空洞无物，但这一切都有“国粹”这个词来为你撑腰了。

20世纪90年代和21世纪第一个十年，那时传统文化还没有今天那么高的地位，但已经有先见者“隐隐地感觉到”一个海洋般的市场时代正在到来。于是就涌现了一批“国学大师”，有的用儒家思想来教授现代企业管理；有的用仁义礼智信、温良恭俭让和三纲五常、三从四德来教人做一个现代社会里“有修养的人”；还有的“半部论语治天下”，一碗鸡汤灌晕全中国。

在源头上，中国传统文化是令人着迷的。春秋战国，是世界文明“轴心时期”的一部分，中国人在2000多年前就创造了灿烂的政治、哲学、伦理思想。然而后世很快就忘了，那是一个开放的时代，一个交锋的时代，一个允许说话的时代，一个充满了理性与逻辑的时代。所以百家思想，是争论的结果，是理性与逻辑制胜的结果。

然而后来，尤其是今天的人们对待传统文化，一言以蔽之曰：“国粹。”

“国粹”是个什么玩意儿？……