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陈奶妈是《北京人》中曾文清的奶妈。看了《〈北京人〉的舞台艺术》一书，其中有一篇北京人艺演员谈表演陈奶妈的文章，竟然只是说说年轻演员怎么演出陈奶妈的年龄感，其他什么也说不出来。

后来发现，陈奶妈是比照着《红楼梦》中的刘姥姥写出来的，她们都是以到大户人家串门的身份出场的，都是来到城里大宅门的乡下老婆子，年龄一样，带点农副产品也一样，最相同的是都带着一个小孙子，通过对比在作品中作用的不同，我把握住了陈奶妈在《北京人》中干了什么，怎样行动。换句话说，“陈奶妈不是刘姥姥”成了我的工作方法，并且收到了很好的效果——最终，我演出了一个又有性格，行动又不单薄，从头到尾融贯一气的陈奶妈。

一、把握陈奶妈的人物形象

陈奶妈原是曾家老太太的女仆，曾文清出生后她就做了文清的奶妈，从小带到大，所以对文清很有感情。陈奶妈是刚开幕就出场的，中秋节，她从乡下来看文清。来了之后，她给思懿带来很多农产品，给文清带来了珍稀品种的鸽子，看了文清等人，她不用吩咐，又帮着准备中饭，可见，她是对曾家非常熟悉且毫不见外的人。

以刘姥姥作参照，可以发现陈奶妈与她有两大不同。

第一，身份地位不同，因而心态也不同。刘姥姥是贾府的一个八竿子打不着的穷亲戚，在贾府毫无地位。而陈奶妈在曾家是有地位的，受尊重的，这从她一见思懿的场面就可以看出。

第二，性格不同。刘姥姥本质是善良、淳朴的，但又是世故的，有着机巧、圆滑的一面。而陈奶妈只有善良淳朴，没有机巧圆滑。

由这两点不同，我就把握住了陈奶妈的人物基调。我开始喜欢这个淳朴善良的人物，我开始体验她的内心，努力进入“我就是”的状态，并且尝试设计她的外部形象。

接下来我将从陈奶妈的行动来谈谈我是如何饰演陈奶妈的。

二、陈奶妈是往昔显赫的叙述者

要找到陈奶妈在剧中的行动线索，似乎是很困难的事情。但与刘姥姥的对比可以打开认识的道路。

分析刘姥姥在《红楼梦》中的行为和作用，可以看出曹雪芹是把这个人物当做别动队来使用的。这个人物随时可以来，也随时可以走。而陈奶妈也是这样一个功能性的人物。陈奶妈在剧中的第一个重要功能就是成为曾家往昔显赫的叙述者。陈奶妈一上场有一大段台词，从全剧功能着眼后，我发现这段台词的重要，它交待了曾家往昔的显赫气派，如果不知道昔日显赫就不能了解现今的衰落。

第三幕的开头陈奶妈的大段台词也是同样的作用，又一次补叙了曾家往昔的辉煌以及现如今的凄凉。

在台词的技术处理上，我着重抓了几个要点，进行了更为细腻的处理：

第一，放慢语速，咬字清楚，保证把这两段词的内容清楚完整的传达到观

众的耳中。第二，找准逻辑重音和逻辑重句。第三，是强调必须有内心视像。这样的处理让观众更加明白曾家没落近况。

三、陈奶妈是人性的标杆和人情的暖流

找到陈奶妈是剧中往日繁华的叙述者，并且让她发挥好这个作用，是我表演陈奶妈的一大进展。但要完成整个陈奶妈的表演还是需要找到她在全剧中的最高任务和贯穿动作。斯坦尼斯拉夫斯基说过：“剧本中所发生的一切事情，剧本中的一切大小任务，演员的一切符合角色的创作意图和行动，都是为了要完成剧本的最高任务。”

在剧本描写的时间里陈奶妈始终在曾家。从开场到文清自杀全剧终陈奶妈一直在场。那么陈奶妈在曾家到底干了些什么？这个问题我还是通过跟刘姥姥的对比才搞清楚的。

刘姥姥来贾府最高任务和贯穿动作很清楚，就是要攀亲，保持和贾府的联系，为自己家谋好处。相比之下，陈奶妈完全没有为自己谋取好处的目的。陈奶妈的最高任务根本不是为了自己，关心别人是她全剧中的贯穿动作。陈奶妈在《北京人》中是一个健康的人性的存在，是一股人情的暖流，是《北京人》中一个非常温暖的角色。她用淳朴的心灵去关切每个人，但却又满心的心酸和无奈……要是没有陈奶妈，这个戏就太令人压抑了。由此看来，陈奶妈是剧中不可缺少的一个角色。

四、陈奶妈是剧情的勾连者和粘合剂

当演完陈奶妈怎么样关心别人以后，陈奶妈的塑造已经基本完成，但这还没有解决我的表演的全部任务。因为陈奶妈在剧中有十五次出场。除了几大段戏之外，陈奶妈在干嘛呢？研究分析整理之后我发现陈奶妈的上下场比较零碎，如果仅仅是完成任务，这些表演就会让演员产生表演的疏离感、零碎感和片段感。这个问题仍然是通过跟刘姥姥的对比来解决。

在《红楼梦》中，刘姥姥的三次出场，虽然精彩，但对于全书的情节只是喜剧性的穿插，并没有结构整个故事的作用。陈奶妈与此显然不同，她是贯穿全剧的，所有剧情时间她都在场，所以她绝不是一种穿插。仔细辨析就可以发现，陈奶妈的频繁上下场，对于全剧情节运行具有穿针引线、勾连、弥缝的作用。

全剧陈奶妈有15 次上下场。第五次出场是陈奶妈告诉愫小姐袁先生的家庭情况。这一段上场非常简短，刚说了一段就被曾思懿支走下场了，但它的意义很大。第一，这里有刻画人物关系的作用。第二，交待袁家人的生活情景，为后面愫小姐出走做铺垫。其实很重要。

明白了重要性，就要通过表演突出这重要的一段。我采取的是未见其人先闻其声的方法，在幕后用爽朗的如孩子般快乐的笑声把观众的注意力吸引到陈奶妈这里，然后让陈奶妈站在舞台的主位，用饱满的情绪，跟场上的演员以及场下的观众进行这段快乐的表演。

陈奶妈的第十二次出场是她上场告诉文彩曾老太爷对着棺材流眼泪，看似简单，实则重要，是第三幕两场戏之间的连接。前一段是曾家所有人(除了老爷子)在商量给房子还是给棺材，接下来该怎么办。后一段是老爷子出场宣布给棺材的痛苦决定。陈奶妈的上场把两段做了很好的连接，第一，交代老爷子在干嘛。第二，为老爷子接下来出场宣布卖棺材留房子做了铺垫。陈奶妈的特殊身份可以在家里随意走动，因此她可以在家里发挥作用。所以为什么曹禺把陈奶妈总放在场上，就是起到了连接粘合的作用。陈奶妈的特殊身份，使她可以随时出现在每一个人的身边，除了她，谁也不能承担这种勾连者和粘合剂的作用。这其实就是曹禺让陈奶妈整个剧情时间都在场的原因所在。

于是我发现陈奶妈看来没什么戏，其实她戏最多，处处出现，贯穿始终，直到最后文清自杀，都少不了陈奶妈。她永远在戏里，她关心着所有的事，在全剧中的表演融会贯通。

所以我在演陈奶妈的时候没有了零碎感、没有了疏离感，也没有了片段感，一直在戏里。由于深入研究分析，让我在场上非常的舒服，自然。

五、结语

曹禺经典名著《北京人》中的陈奶妈，是个小人物。然而，存在即合理。表演靠功力。只有小人物，没有小角色。人物虽小，有她的特定属性，有她的不可替代性，有她的点睛之效。关键靠人塑造。只有忠实于名著，创造性刻画。做到，用心去读，用情去演，用声去绘，用形去塑，小人物一样熠熠生辉，一定会为全剧增色。

陈奶妈，是曾家爱恨情仇自始至终的亲历者，是曾家往昔显赫由盛转衰的见证者，是曾家人性标杆和人情暖流的正能量，是整个剧情波澜起伏和承上启下的粘合剂，是戏剧独具匠心不可或缺的叙述者。

饰演陈奶妈，细心体味贯穿于她内心的情感历程，恰如其分加以准确诠释，能迸发出无比巨大的正直正义正能量，能让你爱上她的善良淳朴正义刚强！