曾 磊

（1.中国社会科学院 历史研究所，北京 100732；2.出土文献与中国古代文明研究协同创新中心，北京 100732）

《汉书·武五子传》载，昭帝崩后，大将军霍光以太后名义征昌邑王刘贺赴长安典丧：

玺书曰：“制诏昌邑王：使行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉征王，乘七乘传诣长安邸。”夜漏未尽一刻，以火发书①“夜漏未尽一刻，以火发书”，《资治通鉴》卷二四“汉昭帝元平元年”作：“及征书至，夜漏未尽一刻，以火发书。”（中华书局1956年版，第779页。）王子今指出，这可以看出“玺书”传达到昌邑后刘贺反应的紧迫。参见王子今《刘贺昌邑—长安行程考》，载《南都学坛》2018年第1期。。其日中，贺发，晡时至定陶，行百三十五里，侍从者马死相望于道。郎中令龚遂谏王，令还郎谒者五十余人。[1]卷六三

《汉旧仪》卷上：“奉玺书使者乘驰传。其驿骑也，三骑行，昼夜行千里为程。”[2]63太后玺书若是以“驿骑”的方式传送至昌邑国，其速度可以达到惊人的一昼夜一千汉里。不过，负责迎立刘贺的“行大鸿胪事少府乐成、宗正德、光禄大夫吉、中郎将利汉”乘“驰传”赶赴昌邑国的可能更大。刘贺车驾自日中至晡时行“百三十五里”，以当时条件来看已属高速②关于刘贺车驾速度的推算，参见王子今《刘贺昌邑——长安行程考》，载《南都学坛》2018年1期。。而侍从者的马匹脚力不足，不能跟上刘贺车驾的速度，以致出现“马死相望于道”的情形。刘贺所乘之“七乘传”究竟是七匹马拉之传车，还是七辆传车呢？

一

从马车的驾驶技术来看，马匹越多，对马匹的配合程度和驭者的技术要求就越高。……