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“语图互文”视域下的《雷峰塔奇传》及其传统图像叙事

2019-03-21贺莉

山东社会科学 2019年3期
关键词:白蛇传小说

贺 莉

(南京大学 文学院,江苏 南京 210023)

《雷峰塔奇传》(下文简称《奇传》),清代章回小说,小说书目和小说史著作一般列入“神魔”“神怪”类型并就其思想内容和艺术表现展开评论。白蛇传的溯源及演变研究中,《奇传》占有一席之地,但因作者不详等缘故,对它的专门分析因材料有限而不免保守,且集中于小说的内部研究。*中国知网收录以《雷峰塔奇传》为题名关键词的研究论文目前只有1篇,见刘笑玲、李丽丹:《〈雷峰塔奇传〉的情节、叙事视角与主题》,《贵州社会科学》2012年第5期。本文一方面以横向的文本比较视角切入《奇传》在明清白蛇传书面文学叙事中的地位和作用,一方面以语图互文、文图互补的比较视角追踪《奇传》的传统图像叙事,意图更全面地展示《奇传》在近代的传播面貌,探讨其文学价值及其在白蛇传母题演绎中的独特性。

一、明清白蛇传母题中的《雷峰塔奇传》

《奇传》初版于嘉庆十一年(1806年),五卷十三回,回目除了第三卷末回和第四卷首回外,其余为七言对偶句。作品改编自民间广为流传的白蛇传故事,背景设置在元朝,主要讲述蛇精白珍娘与药行伙计许仙一生的情感纠葛。《奇传》总目署名“玉花堂主人校订”,卷首有吴炳文序言,简要叙述了它的创作由来及特色:“余友玉山主人,博学嗜古之士,新过镇江访故迹,咨询野老传述,网罗放失旧闻,考其行事始终之纪,稽其成败废兴之故,著为雷峰野史一编。盖有详而不冗,曲而能达者也。”*[清]玉山主人:《〈雷峰塔奇传〉序》,华夏出版社2013年版。……

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