王社庄

由于早期的易学资料大都散逸，《左传》 《国语》22条《易》例成为人们考见春秋时期易学所凭依的少数宝贵资料。古今学者不断探究其易学思想，钩沉其筮法，取得了一定的研究成果。但综合来看，特别是筮法研究还缺乏系统的分析，需要进一步深入探讨。

一、春秋筮法研究历史考察

战国时期，春秋易学筮法就受到人们关注。西晋武帝时期，汲郡人不准盗发古墓，发现大批竹战国简古书，其中有很多有关《周易》的书。有一篇《师春》，《晋书·束晳》云：“书《左传》诸卜筮，‘师春’似是造书者姓名也。”①《师春》集疏《左传》卜筮，不管是为了实际应用，还是集录研究以备参考，都说明当时人们对《左传》卜筮就相当重视。

两汉时期今文经学盛行，今文家易学独步天下。《左传》属古文经，在东汉时也曾短时设立博士，不过并没有大的发展，《左传》的易学成就也没有引起学者的足够重视。但两位大史学家司马迁、班固却注意到了《左传》筮例。《史记·田敬仲完世家》篇末之论赞云：

盖孔子晚而喜《易》。《易》之为术，幽明远矣，非通才达人孰能注意焉！故周太史之卦田敬仲完，占至十世之后；及完奔齐，懿仲卜之亦云。田乞及常所以比犯二君，专齐国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。②班固在《幽通赋》中，有“妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于契龟”③之语。司马迁、班固用典，均出自《左传·庄公二十二年》周史为幼年的陈公子完占筮之事。

晋唐时期，乘经学发展之东风，《左传》也受到人们的重视。怀有“左传癖”的西晋政治家、学者杜预集诸家注疏之长，加上自己的独到见解，撰《春秋左氏经传集解》。……