周世恩

儿童的 “看”——《狗十三》里，一位少女眼中的狗非狗

一只狗，在少女李玩的眼中，是什么？

2018年上映的电影 《狗十三》里，给了我们一个明确的答案：有些时候，一只狗，不仅仅是一只动物，在特定的环境下，是陪伴，是温暖，是家人，它在物质和精神的天平上，精神的重量，要远远大于物质的重量。而在大人的眼中，一只狗，就是一只狗，在性命攸关的时候，在遇到危难之时，如果非要做一个选择，可能我们会抛弃一只忠诚于自己的狗。

这是少年或者儿童的视角，如果要把范围缩小一些，这是儿童视角里面儿童的 “看”。儿童的“看”，精神的需求要远远大于物质的需求，他们在看待事物的时候，关注点并不在于事物的物质价值，而是在于情感。有些时候，甚至只是好看、外形独特，就是儿童眼中的价值。这种价值，不是这种物品值多少钱，也绝对不是它能换来什么东西。

西方国家有研究者做过一个小小的实验，想了解孩子对活动室空间的感受：他们在活动室设置了不同的场景，摆设上了不同的道具，如果不喜欢这些区域，让孩子贴上哭脸，如果喜欢，就贴上笑脸。有一个区域，成了孩子们不喜欢的地方——这个区域里有一个架子，架子上放着一些球，这些球引起了孩子们的争抢，所以这里成了孩子们不喜欢的地方。

令人不解的是，球的数量是足够多的，大小也一样，依成人的想法不至于引起孩子们的争抢。但研究者最终发现，孩子们经常争夺的只是其中的一只球，只因为球上面印有蜘蛛侠图案——孩子们说：“那只球比别的球都好！”孩子们都喜欢这一只足球，所以，这一只足球就成为了争抢的对象，而孩子们不喜欢争抢。

这就是孩子们的理由。在成人眼里，足球都是一样的，外形一样，型号也一样，它的作用，无非是用来拍、踢的，上面的图案，并不影响它的作用，对于我们来说，这些无关紧要。可是，在孩子眼里，却有着巨大的区别，甚至有着神秘的吸引力，占有画有蜘蛛侠的那只球，对于一个孩子来说，是一种莫大的幸福。回忆我们自己的童年，其实也有很多这样的时候：孩童时代，我们发现小时候看到的世界的确与大人很不一样——我们觉得大人非常高大，屋后的树林简直就是望不到边的森林；月亮是跟着我走的；妈妈是天下最美的人；一个村子到另一个村子的距离，太为遥远，而实际上，这两个村子之间，只有短短的半公里路程；甚至有时做“坏事”都毫无歉意——把家里床上挂着的蚊帐剪了几刀，只是为了试试当时手上一把剪刀锋利不锋利，或纯粹觉得好玩。这些，在大人看来简直不可理喻。

儿童的 “看”，的确与大人是有所不同的。世界在儿童的眼中，是儿童的世界，是儿童心理、儿童生活对世间所有事物、生活的折射，带有每一个年龄阶段的特点、特征。但无论如何，儿童对事物所做的价值判断，更多依据事物的具体形象而非功能作用去判断，他们的思维能力，也还停留在对事物的非本质属性的认知水平上，而他们的认知是生产性的、幻想性的、与日常生活经验紧密关联的。

有了这些了解，我们会更加容易地走进儿童的世界，处理儿童在教育中出现的种种问题，譬如上面列举的例子，如果用儿童的视角去处理，则会有很好的方法。当我们得知印有蜘蛛侠的球被儿童看成是最好的球，用心理学的理论来解释，可能会得出蜘蛛侠所具有的力量、正义、神奇一旦与球结合在一起，这只球的性质和功能就被孩子们重新定义和建构了。只要我们也多投放几只印有蜘蛛侠的球，多放一些蜘蛛侠的贴纸，和他们一起观察蜘蛛，多准备一些有关蜘蛛侠的故事……就能让这些孩子喜欢上这一个让他们不喜欢的区域。

认知儿童的 “看”，对于儿童教育的实施和开展，十分关键和重要。它是一道推开儿童教育神奇的门，借此，你会瞥见儿童丰富而与众不同的内心——为什么他们在生活中有这样的喜怒哀乐，在学习中遇到这样的困惑和困难，这在我们大人看来是最简单不过的；为什么他们的有些言行看起来古怪、甚至不可思议，充满着天真、可笑；他们为什么执拗、钻牛角尖、耍脾气、拖拉、懒散，有些时候，我们拿他们半点办法都没有。作为一名家长也好，作为一名教育工作者也罢，是需要去洞见这些 “与众不同”的，也需要去了解这些 “与众不同”背后的动机、心理，并且，也要习得一些技术和方法。这样，我们的儿童教育，才能真正成为儿童的教育。

如何让儿童教育变得容易，让儿童教育具有实效，我觉得作为一位教师，首先得变回孩子，理解他们的愿望、爱好、行动、感受与体验，理解眼下的一切对于他们当下生活的意义。如此我们眼中看到的一只狗、一朵花、一个印着蜘蛛侠的足球，都意义非凡，都会让我们的教育实践变得更丰富和更有意义。

陶行知在 《师范生的第二变——变个小孩子》中，这样描述了孩子：“您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而你偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被人夺了去一般的伤心。”

陶行知了解儿童，看见了儿童，洞见了儿童，让自己变为了一个小孩子，所以，他成为了伟大的教育家。

儿童的 “听”——《阿甘正传》，一位母亲的金玉良言

看过多遍 《阿甘正传》，每一次，都深受感动。

这部由罗伯特·泽米吉斯执导的电影，无疑是电影史上最好的励志片之一。这部电影线索并不复杂，讲述了一位先天智障的小镇男孩福瑞斯特·甘自强不息的成长经历，最终，主人翁阿甘 “傻人有傻福”，得到上天眷顾，在多个领域都创造了奇迹。电影上映后，好评如潮，于1995年获得奥斯卡最佳影片奖、最佳男主角奖、最佳导演奖等6项大奖。励志，无疑是电影成功的主要因素。但撇开 “励志”，仔细琢磨阿甘成长的轨迹，你会发现，这一部电影，也是一部优秀的儿童成长的电影，阿甘的每一个成长关键点，对儿童教育的开展和实施，有颇多的启发和意义。

一个资质平平的孩子，如何取得了如此大的成就？我想，除了运气之外，还来自于他童年时代，妈妈对她的呵护和教育。他的母亲，一位美国南部阿拉巴马州的家庭主妇，她不懂教育，但是却懂得对阿甘这样一个智障孩子进行呵护、鼓励，让他得到信心。她没有高的学历，没有研究过教育方法，但是，恰如其分的教育时机，朴素生动的语言，加之结合实际的道理讲述，却能在阿甘成长的关键节点，成为阿甘心灵成长的动力，帮助阿甘渡过一次次的困扰、艰难。

阿甘的母亲，善于赏识和鼓励孩子。小时的阿甘，因为他的两条腿弯曲得厉害，医生给他加了夹板。从医院出来，他和母亲走过小镇。小镇的人用异样的眼神看着阿甘，充满着不礼貌。母亲似乎洞穿了阿甘的心思，她如一头狮子一般，不仅痛斥路人的不礼貌，并郑重地告诉阿甘：“别让别人告诉你他比你强，我们每个人都是很不一样的，如果上帝让所有的人都一样，那我们所有的人都是残疾的。”本来，阿甘在别人的目光中，如麦芒刺身，听了妈妈的话，放下了所有的包袱，昂起头，挺直腰，一瘸一拐地，自信地走在了人群之中。

当然，这一位平凡而伟大的母亲，对阿甘不仅仅说过这一句鼓励的话，她的话，在阿甘需要的时候，都会及时地出现：当阿甘自卑时，她会勉励阿甘；当阿甘因为智力低下、双腿残疾痛苦时，她坚定地告诉阿甘 “记住我说的话，你跟别人一样，没有什么不同”；当他因为智商测试是75，校长不接受他上学的要求时，阿甘的妈妈又坚定的说：“也许他反应迟钝，但他和别人有一样均等的机会，他不会上智障学校，他只差5分而已。”这些话语，是甘泉，如阳光，一次又一次地将阿甘从自卑的阴影里拯救出来，一次又一次地鼓励着阿甘——智障没有什么，残疾也没有什么，至少，你还拥有着自己，你还拥有着爱你的家人。

孩子喜欢听什么？听表扬的话，听鼓励的话，听暖人心的话。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”虽然，很多的人对赞赏教育、赏识教育有所诟病，但是，我仍然深深地觉得——赞赏教育在一个儿童的成长过程中不可或缺。只是，我们要学习赞赏的技巧，不要让赞赏漫无目标，莫让赞赏过了头，也莫让赞赏成为了儿童教育中贯穿始终的唯一策略和方法。这样，赞赏就会如甘泉清甜，滋润人心，如春风和惠，激荡情感。儿童也会在赞赏之中，信心得到提升，自尊重新获得维护，心灵上得到抚慰，从而，成长也得到保护。

所有的表扬、鼓励，的确都是对孩子的保护。从人的生物属性出发，儿童处在人生长、发展的最初阶段，无论身心，都处在幼稚期。这个阶段的孩子，渴望的是保护、鼓励，期望的是温暖和安全。著名的马斯洛理论，把人的需求分成五个层次：第一个层次，即生理的需求；第二个层次，是安全的需求；第三个层次是爱和归属的需求；第四个层次是尊重的需求；第五个层次是自我价值的实现。虽然，人的需求会在五个层次的需求中穿梭变换，但是，作为孩子，绝大部分的需要停留在低层次，即生理需求、安全需求、爱和归属的需求。作为父母，抑或是教育工作者，对待儿童，应该尽可能去满足儿童低层次的要求。生理和安全的需求，绝大部分人都能做得到，但是爱和归属，却是很多人缺失的。而表扬和鼓励性的语言，就是爱和归属感获得的最佳途径。电影中，阿甘的母亲就让阿甘获得了爱和归属感。即使他身体残疾，天生智障，自卑敏感，但是母亲的鼓励，会如清泉一样，滋润着阿甘，让他获得成长的勇气，使阿甘在以后的成长过程中，做人做事内心坦荡，并最终成就非凡。

阿甘的母亲，还善于结合实际的例子，去教育孩子。整个电影，都穿插着阿甘母亲的一句话，阿甘问妈妈，他的命运是什么的时候，她说：“那要你自己弄清楚，生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。”这是一个形象的比喻，阿甘喜欢吃巧克力，而20世纪40年代，美国售卖的巧克力，通常是各种形状、各种颜色的，这些巧克力，没有两块是一样的，只有当你打开包装，放到嘴里，才能知道这些巧克力到底是什么味道。深刻的道理，原文照搬地给孩子讲上千回万遍，他未必能明白，但是，一旦结合生活常识，结合孩子实际，以简单的事物还原生活的本质时，孩子就会神奇般地明白。阿甘的母亲，就是这样一位能深入浅出，将深刻的道理，讲清楚讲明白的母亲，也是一位讲道理能让孩子信服的母亲。

孩子喜欢听什么？不是抽象的话，而是具象的话，结合着他们亲身经历、有感触的实例而讲的话，他们愿意听，也听得明白。儿童的年龄，决定了他们的逻辑思维能力尚处在初级阶段，对于概念、定义这些高度概括的东西，听不明白。中国的教育，家长和老师对孩子的教育，都还是说教式的模式，但是这些说教，空洞无力，脱离了孩子生活的实际，所以我们讲了一大堆的大道理，孩子也不明就里。如果我们理解了孩子的 “听”，就会注意讲道理的方式和方法——扎根于实际生活，扎根于儿童的心理体验，这样，孩子才会懂得我们讲的道理。换句话说，我们在实际的教育中，应该懂得结合生活实际、儿童的经历去教育孩子，我们的孩子才能在生活中，受到点滴的教育。

儿童的心——《美丽人生》，一位父亲对儿子童年的拯救

假设一下：如果是战火纷飞，你和孩子一起被关进了德国纳粹的集中营，而且，会在这人间地狱里度过漫长的三年时光，你如何给孩子一个完整、幸福的童年？答案真的未知，因为自己都自身难保，生死未卜，自己都被剥夺了自由，自己都食不果腹，怎么去给孩子一个幸福的童年，怎样去呵护童心？

但是，有一位父亲做到了。这位父亲，就是电影 《美丽人生》的主角——圭多。这部由意大利导演由罗伯托·贝尼尼自编自演的电影，讲述了一个有关心灵和人性的故事：一位饱受战争中纳粹折磨的父亲，为了不让孩子的心灵受到扭曲，为了不让孩子的眼睛看不到希望，他决定拯救孩子的美好童年。在惨酷的纳粹集中营里，他告诉孩子：这一切，都是他和孩子进行的一次游戏，而这些纳粹、纳粹营里的俘虏，只不过都是游戏里的角色，他们需要经过层层的考验，忍饥挨饿、遭受打击，才能赢得游戏的胜利。而胜出者，将获得一辆真正的坦克。而 “游戏”结束时，圭多惨死在纳粹的枪下，而乔舒亚真的得到了“游戏”的最高奖赏——解救他们的军队开着坦克，终于来到了纳粹营。

战争残酷，我们可以选择让孩子知道真相、接受现实，但其结果可能是孩子往后余生，会失去童年的欢笑，在惴惴不安和担心受怕中度过；我们也可以选择隐瞒真相，即使艰难，但是却可以保护一个孩子幼稚而纯洁的心灵，让他快乐地过好每一天。这位父亲，毫不犹豫地选择了后面一条——对孩子编织了一个美丽的谎言，呵护童心。自始至终，电影中的儿子乔舒亚都天真地以为：那是一场游戏，而且他们赢了。这是我见过的最美丽的谎言，这也是我见过最有童心的父亲——即使环境恶劣，性命攸关，但是仍旧呵护孩子，让他有一颗纯洁而美丽的童心，幸福地度过自己的童年。

童心是什么？

童心既是儿童之心，又不专指儿童，也包括成人心中保存完好的儿时之心。作为一种自然生命的初始之能，它既是人类文化生长的根基，也是个人生命的根基。童心是人性中最真诚、最自然的状态，同时，它又是一种原始的东西，本身具有本色、纯真之美。童心是人出生时自然存在的本性和天赋资源，天真纯洁，是自然之心，未被异化之心。同时，童心是教育的根，并赋予教育生命和活力。呵护童心，其实就是呵护人性的最初的色彩，呵护教育的根基。人生的活动是不可分割的，是一个浑整的全体，童年这步走好了，在以后的生活中浸染也好，暗示也好，指导也好，总可使儿童得到实益，使其自觉觉人，奋发努力。

电影中的父亲，显然是懂得童心的，他也拥有着一颗美好的童心。他知道童年是奠基孩子成长的基石——一个美好的童年，会让一辈子的成长获益。电影的最末，并未交代这一位孩子的成长。但是，我能猜想，这一位经历过战争残酷的孩子，一定能保持一颗赤子纯洁之心，也一定能幸福地成长。他不会怨恨，不会惊惧，不会惴惴不安，不会生长在阴影里。因为，他的父亲，用伟大的父爱，给他编织了一个美丽的童年梦。

对这位父亲的做法，或许争议很大。有人会说：这样去做，无疑饮鸩止渴，虽然庇护了孩子美好童年，但是却屏蔽了孩子了解现实的耳朵和眼睛，得不偿失。有人会说：无论残酷或者美好，都是一种历练，孩子有选择权和知情权，即使战争，孩子有选择知晓和不知晓的权利。但是，我个人觉得——在这种特定的环境下，在战火纷飞的年代，这位父亲的做法是对的，每一个年龄阶段，都有每个年龄阶段的活法，而童年，就应该活得像童年。这就是呵护童心——让儿童回归到儿童。即使风雨如磐，即使战争残酷，我们仍旧有义务和责任，让每一位孩子，去享受属于童年的幸福、精彩！

童心是需要呵护的。这种呵护，不是绝对的 “儿童中心主义”，一味地迁就儿童、放任儿童……而是相对地保护，保护一份纯真，守卫一份美丽。童心的确需要呵护，因为幸福的童年，对于人的成长，意义重大，决定着以后人生的幸福。西方的精神分析学家，在治疗成年人的心理问题时，往往会追溯到孩提时代。童年里，那个经常被重视，经常被关注，经常被认同，经常被鼓励，经常被全然接纳的孩子，长大了，一定是一个拥有爱的能力和能量的人，人生会充满温暖和幸福。而童年里，那个经常被忽视，经常被冷落，经常被责斥，经常被厌恶，经常不被全然接纳的孩子，长大了，往往是一个缺乏爱的能力和能量的人，人生会充满脆弱和怀疑。童年儿童的幸福感，童年时期的学习生活对他一生都会产生重要的奠基作用。

怎样呵护童心？我认为，不仅仅是用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱……其实，看过电影后，我觉得呵护“童心”——更应该是一种守卫，守卫一个孩子在特定的年龄里的快乐、幸福。这样，一位孩子才有童年。童年才真正属于童年。

儿童的成长——《放牛班的春天》，成就儿童才是真正的儿童视角

《放牛班的春天》，一部我们耳熟能详的的电影。

电影描述了教师马修将 “池塘之底”这所少管所 “关押”着的传统观念上的问题学生，一一转变的故事。故事的开始，这一群孩子调皮捣蛋、胡作非为，校长制订了“行动—反应”的制度，对孩子们进行严格残酷的管理。校长所用的方法多种多样，关禁闭、被罚进行一个月公共服务、取消所有娱乐活动、打板子，校长对所有孩子们，几乎都进行了不定期惩罚。可以这样说，校长的教育的方式只有一个：惩罚。被校长严密监视和管教的孩子，看不到人生的希望，他们根深蒂固地认为自己就是一名问题学生。

当新来的学监马修到来时，一切都悄悄地改变：他让孩子们写下自己的梦想，教室出人意料的安静，孩子们都认真地写着。其实，他们内心充满了对人生的渴望，只因为制度的束缚而将梦想深深地埋在心底。他尽力地去发现他们的兴趣爱好，最终他将孩子们组成了合唱团。他自己谱曲作词并耐心指导孩子们练习。他努力试图用音乐和歌词去净化孩子们的灵魂，引导他们健康积极的思想，激起他们对生活的渴望和自我价值的认可。随着时间的推移，我们惊喜地看见了孩子们的变化，他们有了乐观的生活态度、积极的心态和眼神中流露出的对人生的希望。

马修用他的爱和耐心，成就了一个个的孩子，也发展了一个个的孩子。如春风化雨，一个个的孩子，在禁锢和冷漠之中，看到了希望和未来，找到了自信和尊严，从叛逆、桀骜、冷漠，渐渐变得上进、温暖、正直起来。

盖贺克，一位调皮的男孩子，冷漠、暴力，但是马修却用爱心唤醒了他。他砸伤麦神父，这件事情，足以让盖贺克遭受校长的严厉处罚，但是马修知道此事之后，并没有上报校长给予处罚，而是让盖贺克去照顾麦神父，直至他恢复，让盖贺克在照顾神父过程中，自我救赎，自我悔改。而盖贺克没有令他失望，当他看见被自己砸伤的麦神父时，心里充满了愧疚。尤其当他听到麦神父夸他、维护他们的时候，心里十分复杂——充满着内疚与悔恨。最后麦神父伤口恶化，不得不转大医院，盖贺克还担忧地问马修 “他会死吗？”从此，一位冷漠的孩子，有了感恩之心。

皮埃尔是整部影片中改变最多的男孩。他出生在单亲家庭，异常叛逆，自尊，用坚硬的外壳将自己伪装起来，将自己变成一个 “小刺猬”，敏感而充满攻击性，但其实内心脆弱而透明。但是，他有音乐的天赋，声如天籁。马修老师用他的音乐天赋，作为改变他的契机。皮埃尔冲着马修扔墨水，马修老师没有直接批评他和惩罚他，而是用反面鞭策的方法激励皮埃尔，他取消了皮埃尔的独唱，故意对着皮埃尔说狠话：“没有你的独唱，再也没有独唱了。你的嗓音很好，但是没有你我们也能行。你唱不唱我才不在乎。”这些，让皮埃尔开始反思自己的行为，为了证明自己，他悄悄地做出改变，而马修老师及时给予他鼓励、认可，最后，皮埃尔通过马修老师的转变，成为了合唱队里最优秀的成员。后来，竟然成为了著名的指挥家。

儿童的视角，终极的目的是什么？影片里的教师马修的经历，对一个个孩子神奇的转变，告诉我们：成就儿童、发展儿童，才是儿童视角的真正目的。“视角”只是一种认知，“立场”只是一种观念，“儿童视角”是 “儿童立场”基础，但是，“儿童视角”也罢， “儿童立场”也罢，都没有指向行动，换言之——即使有了“儿童视角”“儿童立场”，并不代表着能成就儿童、改变儿童。就像我们的教育中，很多人都有儿童视角，学过儿童心理学，知道教育的原理，但是，在实际的教育中，还是缺乏儿童的立场，自己的教育，往往与自己所学过的相违背，这就是儿童立场没有取得效果。只有切实地行动起来，在 “儿童视角”“儿童立场”中注入行动、爱心，才有可能发展儿童、成就儿童。行动，才是保障“儿童视角”“儿童立场”成功的不二法门。

理论学一千遍，不如实践一遍，行动和结果，才是对教育方法最好的见证，也是对教育的最好的诠释和回报。纵观 《放牛班的春天》，这些孩子能得到改变，离不开马修的儿童视角和儿童立场，他能够站在儿童的立场，感受孩子的悲伤，理解他们的需要，同情他们的处境，并且能用实际的言行，去宽容他们的错误，维护他们的利益和尊严，关怀他们的成长。成就儿童、发展儿童是儿童立场的落脚点。电影中，马修一次一次地问自己： “我能为孩子们做什么？”问过之后，他一次一次地行动，去拯救这一群他深爱的孩子。

“我能为孩子们做什么？”这是每一个教育工作者、每一个社会人应该自问的问题。 《放牛班的春天》里，有一首歌让人念念不忘。美妙的童声，如天籁之音，他们这样唱着：

看看你经过的路上，孩子们迷了路。向他们伸出手，拉他们一把，步向往后的日子。黑暗中的方向，希望之光。生命中的热忱，荣耀之巷。童年的欢乐，转瞬消逝被遗忘。一道绚烂金光，在小道尽头闪亮。黑暗中的方向，希望之光。生命中的热忱，荣耀之巷……

明白童心、洞见儿童，不如守护童心，发展孩子、成就孩子——千万次的明理，不如现在，就伸出你的手，行动起来。