张 化

（中国统一战线理论研究会统战基础理论研究上海研究基地，上海200083）

基督教 “三自”是指基督教由本国人自治、自养、自传。在新中国，自治，指由中国人按自己的意愿治理教会；自养，指教会所需经费由中国人筹措和支配；自传，指基督教与中国文化相结合，用中国人习惯的方式来传播 “福音”。细究，“三自”是一个口号、一个目标、一场运动和一个组织的简称。早在19世纪40年代，差会①已提出三自口号，经在华传教士的演绎、推进，中国基督徒的努力，特别是自立运动和本色化运动兴起后，一度风起云涌，颇成声势。但直到1949年，中国基督教仍由外国势力掌控，三自目标仍未实现。1950年发起的中国基督教三自爱国运动，清除了教内的外国势力，基督教成为中国基督徒独立自主自办的宗教事业，初步实现了三自目标。本文在介绍三自口号由来、1949年前不同性质教会践行三自情形的基础上，重点剖析中国耶稣教自立会欲自立而未成，1949年后三自运动得到新政权支持而成功的正反案例，阐明差会教会②提倡三自，最终推进的是本色化运动；本色化运动与三自运动的性质截然不同，不可能真正实现三自；新中国的成立、完整的国家主权才是实现三自的保证。

一、三自口号的提出和差会教会的本色化

三自口号由差会首先提出，并应用于全球。最初，只有零星的探讨和实践。19世纪中叶，美国公理会海外宣教会总干事鲁福斯·安德森③和英国圣公会差传协会干事享利·樊④，在同一历史时期内分别正式提出三自口号，并作为传教运动的方针，加以推动。……