李东红，马丽娜

一、何为“三大族系说”？

中国古代民族历史研究中，在追溯各民族历史渊源与文化起源时，往往把先秦至秦汉时期活动于西南地区的众多民族群体，归并为氐羌、百越与百濮三大族群系统。进一步的观点是：氐羌族群从西北方南下而来，百越族群由东南方沿海而至，百濮族群或来自长江中下游地带，或由中南半岛北上进入。后来，氐羌发展为汉藏语系藏缅语族的民族，百越发展为汉藏语系壮侗语族的民族，百濮发展为南亚语系孟高棉语族的民族，这就是“三大族系说”。此论自20世纪30～40年代被提出以来，经学者们不断发挥，反复强调，成为中国古代西南民族历史的经典性叙述，在历史学、考古学、民族学、文化研究等不同领域成为“民族研究的常识”被普及和接受，影响所及超越了西南一隅，常出现于有关中国古代民族历史文化研究的大叙事中。[注]10年前的一次会议上，初次听闻尤中教授对“三大族系说”提出质疑。尤先生说，徐嘉瑞《大理古代文化史》所使用的“三大族系”叙事框架，受到范义田的启发，而尤先生自己又受到徐嘉瑞的影响。经过数十年的深入研究和思考，面对大量的考古发现，尤中先生认为“三大族系说”是不妥当的，应该予以修正。作者被尤中先生宽广的胸襟和实事求是的治学精神所折服，开始有意识地思考这个话题。写作过程中，得到林超民先生、杨庭硕教授等前辈的鼓励与指点。

随着时间的推移，人们发现“三大族系”“进入”中国西南地区之前，这里已然有了2000多年的文明。……