谢紫冰 修建军

（曲阜师范大学历史文化学院 山东 曲阜 273100）

实用理性是中国传统儒家文化的一种重要精神品质，这种品质兼具理性精神和实用态度。作为儒家哲学重要组成部分的孔子经权思想，正是实用理性精神的突出表现，它一方面高扬着对“经”所蕴含的道德原则的认可和坚守，但同时又不失理性，主张在行“经”之时，要具有应时达变、据事而动的现实实用态度。在实用理性精神的引导下，孔子之经并没有成为一种空洞的理论教条，而是寓理性于其中，并与权变思想相结合，使孔子思想具备了极强的现实实用性，也为儒家思想注入活力，经权思想亦成为后世中国人解决现实问题时的一种指导性原则。因此，在实用理性视域中分析孔子的经权思想，不仅有助于我们深入了解孔子因时权变的人生哲学，同时还能对这一儒家哲学问题的现实应用有一个清晰地认识。

一、实用理性的特征

实用理性一词是李泽厚用于阐释孔学特点和中国人文化心理结构时所用的一个创新性词汇。所谓实用理性，“就是关注于现实社会生活，不作纯粹抽象的思辨，也不让非理性的情欲横行，事事强调‘实用’‘实际’和‘实行’，满足于解决问题的经验论水平，主张以理节情的行为模式，对人生世事采取一种既乐观进取又清醒冷静的生活态度。”[1]作为儒家文化的主要特征，实用理性对中国社会及中国人的思维方式产生了极大影响。这主要由于其兼具理性与现实实用性两大特点。……