摘 要：人的一生有平凡、有坎坷、有荣光，不同的人有不同的经成历，千奇百怪，不以人们的意志为转移；异同的姓氏族系，有的连续几代人富足雅当，有的连续几代人碌碌无为，作为世人应如何面对呢？这就是本文探讨的关键所在。

0.前言

浩瀚的宇宙是一个复合函数，数不尽的星体是这个函数的多无复合变量，左右着曲线的发展过程；大千世界无奇不有，这个地球函数值的变化，更是无数变量影响的结果；氏族的延续起伏，人生的旦夕祸福，无疑也是一个复合多元函数随时空元素变化的量值，自远古以来，人们一直寻求找出这一函数变化的规律曲线，试图提前能够有充分的准备予以适应，也想用尽办法改变函数的表达式，以得到理想的前途和福禄。

分析和实践证明，上述三个函数在相对固定的时期内，变化规律的大方向是一定的，虽然函数的具体表达式难以确定，但变量的范围及函数值的吉凶规律是可以预测的，同时人们可以根据分析的结论，修正自变量的结构，从而使表达式更加趋吉避凶，使宇宙、星球、环境为人类的生产实践服务，增加人民的生活福祉，使人的一生更加平安幸福。

1.从易学原理看人生命运

易学作为辩证唯物主义史观的社会科学，与自然科学形成了不可分割的依赖，无不被人们得到重视和认可。而巫术和迷信概念的易学逐步被摒弃世人之脑外，但易学在促进心理暗示，指导生活实践，保证社会稳定中发挥着不可估量的作用，成为国学典籍的重要组成部分。

1.1天主命地主运决定人生祸福

易学所讲的三元（天元、地元、人元）、三道（天道、地道、人道）、三大（天、地、人）、三神（天仙、地祇、人神），都体现了人在天地之间，受浩瀚无穷无尽时空和地大天边广褒数干里两大复合函数的感应，人的命由天注定，兑现命由地实现的基本准则。

天决定人的命，旨在人出生时的年、月、日、时，对应的四组天干、地支（称为八字），以及手相、面相、骨相是一定的，而且人与人之间只有相似的八字和相别，没有绝对相同的命相，这就是人各有别、命亦各异；人由上帝所造，命由老天决定。

人命的内容诸多，人们最关心的财命、官命、灾命、牢命、病命、死命、夫妻命、父母命、儿女命、子孙命，这些都是人命的范畴，命的内容在人生旅程中不同阶段的对应称为运。

地决定人的运，命是人生的结果，运是命的实现过程。

人生的运程有三个决定性因素，一是流年太发即从出生年开始，延续下推每年对应的干支，二是按命理查出的每十年一个大运的干支，大运之前按少运干支决策，三是四柱命理决定的用神干支。

当运程中三个因素决定的命理结果与四柱中决定命的内容相同时，即为所谓的命理应期，作为三才之一，无论是命中的吉或凶，人都是天地感应的承受者，为了趋吉避凶，唯有人能够尺度地改变这一切。

1.2预测命改变运铸就美好人生

易学原理决定了天命地运是因人而异的，是可以预测的通过人的不懈努力是可以改变的，因此，命运中存在的吉，靠守株待兔是不可能实现的，必须按预测的结果，积极进取，而命运中的凶，也必须在应期内采取相应的措施，加以避免，这才能实现每个人一生中的美满。

以科学的态度相信命运。当人处在美好的苑景中，不由自主地智穷力竭，陷于失败和灾祸；当人处在萎靡不振之中，突然一个音乐的信息展现面前；人们把这些归结为命运的安排。其实这是极其被动的认知。

诸例在证命运的科学性。“楚霸王百战百胜，终于自刎鸟江”；“彭租之智，不出尧舜之上，而寿八百；频渊之才，不低众人之下而寿四八；仲尼之德不业诸侯之下，而困陈蔡；殷纣之行不出三仁之上，而居君位。”

所以人们应通过这些反证法的事实，从主观上认识命运存在的科学道理，增强应对命运的能动性。

以积极的态度了解命运。作为易学是全部自然科学之本，提前预测了解命运，又是立足改变命运之源。天有不测风，人有旦夕祸福，几千年来，经过多少代古人的认真实践，探索，总结出了一套具有很强实用性的预测理论，在指导人们生活生产实践中发挥了重要作用。

命运的预测是一个广义概念，其实在日常工作生活中的每件事都是人生命运的组成部分，从易学的角度看，都应有一个事先的預知预判，以使自己受用恰当的方式方法，预以制定应对方案，使效果做到最佳！

预测也远没有想象中的那么复杂，《梅花易数》做为吉凶判断的实用方法，为人们各类单一事件的预测提供了方便，如遇到出行结果为凶时，就可调整时间结构及其他避凶措施予以解决。

以得力的措施改变命运，本文已经提及，人的命运是一个多元复合函数，没有固定的表达式，自变量诸多难的统计，但从易学的角度，已经穷尽从阴阳风水，四柱命理多个方面进行分析判断，找出了影响人生祸福的主要矛盾，体现在阴宅风水阳宅取向，婚姻吉凶，太发大运用神，姓各等等。

当我们一旦发现这些因素中，有不利的命运项目存在时，就应严格按解灾的方法加以解决，以达到命运中阴阳平衡、中合为贵的目的。否则，就会使人在生活和工作中惊慌失措，尤其是突然发生灭顶之灾时，会严重影响正常生活秩序，乃至一生的工作和生活质量。

2.从平衡理论看人生得失。

任何事物的发展，都是循环往复周期性变化的，螺旋式上升的，这是唯物主义辩证史观。人生平衡理论正是基于这样一个指导思想看待一个人的一生得到与失去应该是平衡的，或者延申到二代人以至几代人区间内是平衡的，这个理论给人们认知命运、预测命运、改变命运，增加了从另外一个角度的看法和做法。

从易学的角底看，中合平衡为贵；阳极则阴，阴极则阳，否极泰来，物极必返，这完全是唯物辩证法的哲理所在。得与失的平衡体现在数学表达式上是两个极限的差值为零，即：

LIMIT是数学极限的符号，t1是极限的时间范围，t1（0，+∞）从公式中可知，这种平衡可能是短时间的平衡，也可能是长期的平衡；甚至是几代人区间的平衡，总之有一条，得到的与失去的基本相符。

2.1人生平衡理论是科学的体现。

首先，得与失的平衡符合自然科的物质不变定律，一个人，一个家族，一个氏族的一段时间，一年，几年，几十年乃几代人的过程，不可能都是好事，都是得到；有好就有坏，有得就有失，那长期的好事和得到都归属一类，坏事、失去属于哪一类呢？所以这是没有科学道理的逻辑关系。其次得与失的平衡符合唯物辩证法的事物发生发展导则，体现了事物发展的对立性和统一性，矛盾成对出现的普通规律，也是原子结构的综合平衡。第三符合易学宇宙大无边的平衡理论，易学的八卦及六十四卦都是以圆图的形式出现，体现了同期性和平衡性。

2.2人生平衡理论是调动情绪的激励和阻尼。

人生的一个时期以至全部，氏族的一代以至几代，一个企业，一个国家的发展过程，无不都应用平衡的理论做指导，只有这样才能使任何一个主体都能平衡、和谐、秩序、渐进，才能少走弯路，不走错路，我们国家从解放初期到改革开放前夕，一直是走有失人生平衡理论的弯路，制约了发展前途。

人的一生乃任何一个发展主体都应本着，迈小步、走稳步、快迈步、不停步的原则促进发展以减少失误，不致于走回头路，崴脚停步，以致于步入深渊，难以崛起。

我们国家在党的十八次代表大会召开之后，把经济增速由两位数调到6—7%，就是防止经济增长过快引起失足反应，形成物极必反。

当人生遭遇挫折和失败的时候，应该想到两个方面，一是过去的相当时期，一直是顺利、成功、得到；日前的处境是一件正常的事，人生有得有失，应认真总结自己的骄傲是这次挫败的原因。二是即刻反应出失败是成功之母，现在的不顺，挫败是暂时的现象，阳光总在风雨后。人生有失就必有得，自己还得积极进取，渡过这一难关，迎接新的曙光的到来；因此，人生平衡理论在这一时期起到了正面的激励作用，能够促进社会的和谐与发展。

当人生遇到成功和幸事的时候，用同样的分析方法使人生平衡理论起到阻尼的作用，使人和发展主体变得谨慎不膨胀，谦虚不骄傲，稳妥而不盲目，同样能够促进社会的和谐与发展。

3.命运和得失的具体范例。

30年河东，30年河西是句古语，但它充分展示了命运的固化性，得失的平衡性，人生悲欢离合的规律性，先天八卦图中的乾坤定位，山泽通气，风雷相对，水大不相射，也是人生命运与得失平衡的成熟理论。

从已故伟人看他们的命运，得失及其平衡足以证明真理之帝。那些老一代无产阶级革命家叱咤风云，劳苦一生，但也得到了政治上的最高荣誉，为党、为国家、为人民做出了前无古人，后无来者的贡献，这也许就是人生的平衡。从另外一个角度看，家人、子孙却毫无气色所言，人们不禁要问，这到底是为什么呢？在此文中，答案显而易见，人生的平衡，命运的按排，得失的互补。

3.1读《绝望锻炼了我》看人生的平衡。

朴槿惠，曾经的韩国大国家党之首，国家总统，1952年出生于世族家族，受过良好的教育，终身不嫁，一心致力于政党建设国家事业，人民的幸福，呕心沥血，做出了卓越的贡献，家庭的两次悲剧，使朴槿惠更加强大和成熟，社会的动力使本以恢心的她坚定了重返政坛的决心，朴素的形象、务实的举措羸得了国民的爱戴，最终因与闺蜜失廉退出官职，步入囹圄境地。

3.1.1青少年时期的朴槿惠，如花似玉，文雅端装，朴素有佳。一弟一妹，一家五口人生活在青瓦台，和谐而温馨，而身为时任总统的朴正熙及夫人对子女的需求和教育却十分严格，包括朴槿惠在内的三个孩子上学和放学都和首尔普通的孩子一样，乘坐公共交通，而且几年的同学一起学学，很少有人知道这是总统的女儿，出于影响和廉政的考虑，朴槿惠和妹妹朴槿令被父母长期安排在外婆家居住和生活，直至到了初中，全家人才再次团聚在青瓦台。

朴槿惠的聪明和爱学得到了父母的喜欢，作为总统的朴正熙和夫人的系列工作过程，外交经历也潜移默化地影响着朴槿惠，除此之外，作为总统的女儿并没有得到任何大家相象中的丰厚待遇，也许这就是所谓的得到。

3.1.2母亲的噩耗与朴槿惠的得失。1974年8月15日韩国举行光复节的庆典活动，夫人和总统同在仪式现场，夫人遭暗杀不治身亡，凶手是朝鲜總统人员，这对年仅二十二岁的朴槿惠简直是晴天霹雳，全家人在精神上都受到了沉重的打击，实际上大韩国民也沉寂在哀痛之中，也在国际上引起了强烈的反响。

朴槿惠并没有被母亲被暗杀事伯而压倒，而是化悲痛为力量，承担母亲的事业，成为二十二岁总统第一夫人的角色，除了独自负责青瓦台的家务外，尽可能把全部精力用在辅佐父亲的政事上，从此父亲成了她最棒的老师，自己也是非常认真的学生，也许这就朴槿惠在这一期间的失与得。

3.1.3人生有命富贵在天、祸不单行旦夕之间。本应母亲的离世对朴家已是沉重的打击，正当朴槿惠以满腔的热情同父亲致力于国家的大业时，1979年10月26日清晨，悲剧再次无声无息地找上门来。

当天，朴正熙总统参加插桥门的工程竣工典礼，仪式上发生了让人感到蹊跷的事情，没待总统揭幕却已拉开了一半就餐时酒店的獐子听到直升机的声音听得乱跳，最后撞在树上死掉了，当晚朴总统不幸遇刺身亡。五年的时间，作为大韩民国的总统夫妇，均遭意外而卒，人们不禁要问这对年及27岁朴槿惠公平吗？

不但如此，朴家在青瓦台的荣光也就此结束，朴槿惠同弟妹其3人搬出青瓦台回到新堂洞，过着孤单无助寂寞的平民生活，而且逐承受着接踵而来的一系列对父亲任职期间的负面评价新闻。

3.1.4有人民的支持、有理想和信念的存在，是朴槿惠重返政坛的基础。2004年4月15日，52岁的她担任了大国家党之首，为2012年的总统大选提供了前提。期间，这位深受民众欢迎的质朴贤慧的女人，为国家的富强，人民的幸福鞠躬尽瘁，日夜操劳，付出了艰辛！这就是她的得到。

意外的是，担任总统不到三年的时间，因闺蜜参政涉嫌腐政而辞职，最终被追究刑事责任！

3.2读《季羡林谈人生》看得失选择

季老在著此书时，享年98岁，耄耋之年，他的一生是不平凡的一生，经历了解放前的旧社会制度，也经历了解放初期新中国的成立，对57年反击右倾翻案风，以至于无产阶级文化大革命经国家、人民造成的灾难有感触，同时也反映出季老本人深受其害的遭遇。

但季老对人生的價值取向，人生的得失、对为人、交友、处事，尤其对待生活、工作的态度却有独特的见解。

3.2.1从人生的定义淡化得失。根据他的观察，对世界上大多数人来说，人生一无意义、二无价值。但是人们应该相信，对于人类的前途，每个人都应该是乐观主义者，那就是不管还要经历多少艰难曲折，不论还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同绝对不是一个空洞的理想！

这一理想的实现，不知要经过多少代人的努力，努力的过程就是接力链条中的一个珠子，每一个人都有自己的程要跑，对于每个人来说无非是链子中微不足道的一点东西，但没有这一点东西，链子就组不成。因此，在人类社会发展的长河中，每一个人都有自己的任务，而且这绝非是可有可无的。这就是人生的意义和价值。

所以简单地说，人生的意义和价值就是对人类发展的承上启下、承前启后，从严格的意义上讲，这只有失，而没有得的存在，这样做，人是安全的！

3.2.2学会忍耐与退让淡化得失。人生的美满与幸福其实很简，概括起来四句话，吃得下，便得出，想得开，睡得着，这是人生的四个幸福指数，季老的百发高寿也充分证明了人生真理的密决，同时季老的穿戴也别具一格，艰苦朴素，在新之年、旧之年、缝之补仅三年的基础上，加了六陪；可想而知，吃能用多少钱，穿能用多少钱！

既然，钱对人生无益，从承载的角度，名利更毫无意义，那勾心斗角，急功尽力又有什么意义呢？这就是季老的哲学思想。容忍和退让是人生的一种美德，但真正能够做到却非一件易事，这和人的修养、家道、文化层次密切相关，但这必须作为人生处世规划的目标；家庭相互容忍才能和睦，事业处世相互退让才能团结，只有这样促进事业的发展才能成功！

忍耐和退让实际上就是重失轻得，包括名誉、地位和利益。因此，在每个人的心中都应暗暗祝愿；容忍分归来！

3.2.3从利弊平衡淡化得失。季老在著作中没有直接谈及这人题目，但字里行间充分体现了其观点所在。人的成功取决三个条件，“天资+勤奋+机遇”，这个公式是一个代数和的形式，天资和机遇都不以人们的意志为转移，作为本人是无能为力的，只有勤奋一项完全自己决定，所以我们必须在这一项上下功夫。“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。”

但成功与失败是相对在人的一生中不同时期是变化的人生的成功与失败同样适合人生平衡理论，所以作为人要多讲一点奉献精神，善于牺牲一点个人利益施舍于他人，正确看待人生的挫折是成功之母，充分认识近期的得是永久的失，而近期的失一定是永久的得的辩正关系！

3.2.4从行善避恶淡化得失。季老对为与不为，善与恶做了详细的分析，中国古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”那什么叫大，什么叫小呢？什么叫应该，什么叫不该呢？作为每一个人确实应有一个清醒的头脑进行分析和判断，其实，小恶小善在日常生活中随时可见。概括地说，凡是对国家、对人民、对人类发展有利的事情就是大善，反之就是大恶；凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情就是小善，反之就是小恶。

行善本身就是付出，就是失，就体现了人生价值的存在，反之做恶多多，就会知迷难返，坠入深渊。拿眼前常常提到的受贿行为而论，往往是先少量的受贿，心里还有点打鼓。但是一旦得逞，尝到甜头，又没被别人发现，于是胆子越来越大，数量越来越多，终于一发而不可收拾，最终受到制裁，悔之晚矣！

4.细评人是该信命由天，还是拼死拼活

至此，我们已经探讨了三个方面的观点和事例，理论上这是三个典型的极端范例。首先，人确有命，命由天定，但运是可以通过后天的努力而改变的，所以完全信命，坐享其成显然不是唯物主义，不是马克斯主义哲学论点。其二，理想主义陷于梦境，超越现实的拼搏进取，不但达不到人生理想的目标，反倒劳民伤财，极限情况下，身败名裂，甚至丧命，故然也不可取；其三，把命运与现实相结合，在信命的同进，根据时空运转的实际情况，社会现状与自身条件的关函组合，也要评估规划目标与努力成功的可行性，恰当把握和运作，这才是最理想人生里程碑计划。

4.1评估自己，增强自信，把自身置于社会恰当的位置。

其实每个人既然来到了这个世界，一定是社会对你的需要，所以万不能低估自己，只是说你为人类能做出多大的贡献，应胸中有数，否则，人们就会副面评价你，不知道自己值多少钱。

增强自信，就是高值低估，体现待人以谦虚谨慎，做事甘于奉献，不偏不倚，不占便宜，为人卑顺恭敬，深受众人的喜欢；当今社会对人类贫富差距的规划呈现梭形，而我们做人做事也应体现在梭形中间的前段，相当于中等偏上，只有这样，才能使人生顺畅而没有负担！这也是人生最佳的位置选择！

4.2规划目标、时时调整、努力提高人生的幸福指数。

作为人生，没有目标，就没有努力的方向。目标过低，会造成资源浪费；目标过高，会影响到人的情绪；因此，为了使自己愉快地工作和生活，引人幸福指数的概念，也叫做期望指数，公式为，期望指数（幸福指数）=实现值/目标值，所以为了提高期望指数，一是努力进取提高现值，二是降低目标值。实际上人生的幸福，价值主要体现在期望指数上，实现值和目标值都显得没有那么重要。

人的欲望是无止境的，人们对美好生活的向往也是随环境的变化而逐步提高，一旦进入误区，这种欲望和向往就变成了梦幻，而追求的过程也难免物极必反，造成不良的后果。所以，提高人的自抑能力，随时调减规划目标，即体现一个人能力和水平，也是提高幸福指数的措施。

4.3 依据命理，搭配运程，尽力解灾以消除人生旅程中的禁锢。

人生有命富贵在天，是易学阐述的固化思维逻辑，虽然命是天注定的，但在人生近100年的10个运程及流年太岁的對应关系与天然的联系是可以人为控制的，对已经预测的命理结果，适当地改变运程结构，用科学的易学解灾方法是可以达到趋吉避凶的目的的。

同在企业中抓好安全工作一样，对人的一生要实行全过程、全覆盖、无死角、无漏点的预测与管理，对财富、婚姻、阴宅、阳宅、出行、官禄、灾难、牢狱进行一系列系统的分析，制定每一运程，每一流年太岁的应对方案，并按时间节点付诸实施，就一定能够解决人生在为社会奉献中的心理障碍，提高其幸福指数。

以婚姻为例，制约和影响婚姻的年纳音五行，鼠相五行，命理用神五行三个因素，并不是每个人的其中一个因素不和，就必须离婚或不能结婚，只要按解灾的办法消尽，问题便迎刃而解。

4.4淡化名利、中庸为尚，尽量追求平衡完美的人生。

名和利乃身外之物，生不带来，死不带去，人生本是一场梦，梦中争得死去活来，累得精疲力尽，醒来回忆都是后悔，但这并不等于不思进取，碌碌无为，而是如何把自身的能力水平特长与在社会中的有效发挥统一起来，努力做到才尽其用而不累，全面发展平衡为贵。

笔者的前半生就是追求的过程，是追求完美的过程，曾获省部级及以下两级政府个人和企业的全部殊荣，也是国务院政府津贴享受者，也以第一完成人获得省部级科技进步一等奖，为企业的发展行业的建设做出了相应的贡献，培养了一批以知识分子为代表的企业管理团队，理论上说也是有功之臣，这些做法都是对的。

但从易学的角度看，自身的发展极不平衡，应以削金助木的原理实现发展中的平衡，所谓的中庸并不贬意，而是金、木、水、火、土的整体推进，这就象一个原子结构，单一的出头，链条一断就会失去稳定。

朴槿惠是一个失衡的案例；季羡林是一个成功的案例。如何追求，确定自己的奋斗目标，显而易见。

4.5坚持学习丰富自己，长寿才是人生最永恒的主题。

我们讲了命运与控制命运，讲了两个典型人物的人生经历，讲了一个完美的人生应按一个什么样的曲线而努力，知识无疆，才华不分阶级，只有通过长寿才能获得时间的允许，使自身积累的丰富阅历变成服务社会的动力。

既然承认人生的天意，除了积极向上之外，没有必要做过度的努力，坚持不懈的学习应为人生的最大乐趣，广义的文化知识能够调整人的情绪，通过学习更能净化人的心灵，增强奉献的勇气！

既然承认人生得失的方程式，除了维持生活的必须之外，没有必要为得到争来争去，因为得到的总有一天会失去。但知识属于自己，丰富的才华能留给世人美好的回忆；要主动乐观创造失去，人生平衡的方程才更趋于合理，丰富自己，回报他人，才是人生的多彩炫丽！

既然承认奉献是人生最大的意义，长寿才能给自己创造机会，因此，任何一个人都应认真总结自己的过去，对世人的经验和教训应予广泛吸取，转变世俗观念，努力做好自己，胸怀理想和美好的愿望，实现人生的价值和意义。

篇后语：

笔者也算是耄年已近，论经历可算广泛，论经验尚算丰富；近年基于兴趣，研读易经预测，对人生有所感悟，愿与各位读者分享交流！

作者简介：魏庆海（1960-），男，辽宁省黑山县人，博士，教授级高级工程师，国务院特殊津贴享受者。