袁宏梅

【摘 要】《五台山佛教音乐》是一本少有的，较为系统地论述五台山佛教音乐的书。书中收录了大量五台山佛教音乐的曲谱，是学习五台山佛教音乐的必读书目，因而对其进行进一步的分析与理解，对我们研究五台山佛教音乐具有很高的指导意义。

【关键词】五台山;佛教音乐;曲谱

中图分类号：B948  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）33-0061-01

翻开韩军《五台山佛教音乐》首先看到的是五台山的风景、寺庙、雕塑、壁画（法器、“焰口”）、法器、乐器、僧人（研习者、法事、诵经）、三个原始普本（《宫商角徵羽》《山西五台山庙堂音乐曲调本》《禅门五音歌曲》）、法事活动现场等照片。这些照片都是作者在采风时收集和拍摄的。

《五台山佛教音乐》分为三部分，上卷、下卷和附录。上卷分为五个章节主要介绍了五台山佛教音乐的历史、形态、佛事音乐及使用的乐器，下卷主要记录了青庙和黄庙的常用曲调，以及《宣统本》和《民国本》中现在不常用的部分曲谱，附录部分是《宣统本》《民国本》《解放本》的工尺谱全套印影本、五台山佛教音乐经典曲目五线谱版23首和乐队配器组合示范谱《洁坛净水赞》。

上卷的第一章，作者首先用两段话简单介绍了五台山的概况;第二章是五台山佛教音乐的发展史，佛教的兴衰直接影响佛教音乐的发展。作者将五台山佛教音乐的发展历史归为初始、成形、恢复、完善和式微五个时期。讲述了各个时期佛教及佛教音乐兴衰的原因及过程，并且在文中引用了很多古文献和经文加以佐证说明。

初始时期指从北魏孝文帝（471-499年）兴建“大孚灵鹫寺”（今显通寺）起，到“周武灭法”（574年）寺庙被毁，僧侣不存，这百年时间的音乐概况;成形时期是指从隋代隋文帝（581-604年）改周武灭佛政策，到唐代唐武宗“会昌法难”（845年），又一次寺毁僧散;恢复时期指从唐玄宗大中元年（公元847年）复兴佛教以来，经过五代、宋直至金亡（1234年），近四百年间的历史。所谓恢复，主要是对唐代已成形的法事仪轨、讽诵经文的形式以及佛教讽诵程式的恢复;完善时期，指从西藏八思巴于蒙哥汗七年（1257年）到五台山，经元、明一直到清末（1911年）六百多年间的历史。五台山佛教音乐完善的标志，是在元、明之交由金壁峰（宝金）发端的对“器乐”的运用;式微时期是指从1911年以来到20世纪70年代末的七八十年间的概况。民国起，五台山佛教连带它的音乐一起走上了衰落的道路。

第三章作者從音乐形式及乐队、佛经的文学形式及其讽诵、音阶、调系统、板式、曲体与曲式结构、五台山佛教音乐的三种曲谱，五个方面论述了五台山佛教音乐的形态。每个方面又做了细的划分，做了详细的介绍。如五台山佛教音乐的形式包括“声乐”和“器乐”两大类，声乐作者又分了和念、令调、吟诵、直数几个方面来介绍，器乐分了乐队组成、功能和小曲三个方面进行介绍;板式分为慢板、紧板、过板来介绍等。搭配曲谱、图示对各个概念和结论做出了直观且详细的解释，如在器乐中画出了“一字班”“桶字班”的乐队队形;曲式结构中列举了“翠黄花”讲引申式，“方便偈”讲重复式等。还做出了“五台山佛教乐曲曲体、曲式结构一览表”，为我们研究五台山佛教音乐提供了很多珍贵的材料。

第四部分，是五台山“佛事”及其音乐。五台山佛教的佛事活动主要有日常性活动、节日性活动和专门性活动。

作者主要介绍了日常性活动“早、晚功课”，专门性活动“放焰口”，节日性活动“跳布札”，还介绍了记录法事仪式的《吉祥会解》本和《喇嘛措巴经》。以及“北方”殿堂佛事。作者详细记录和介绍了这些“佛事”的经文及经文的讽诵形式。

第五部分作者主要介绍了五台山佛教音乐中使用的笙、管、梅（竹笛）三种乐器。作者对乐器的形制、音域、音高做了详细说明，并且以图示，向我们展示了三种乐器的制成形态，以及说明青庙与黄庙在使用乐器的相同与不同之处。在形制图中，作者详细标出了每种乐器的尺寸，可见作者在研究调查过程中的细心和严谨。作者在介绍音域、音律、音高、调音等时，使用的是五线谱与工尺谱相结合的方式，方便读者更好理解，也可以看出作者对中国传统工尺谱的熟悉与了解。

下卷“五台山佛教音乐曲谱”，作者分为两部分来介绍，一是五台山佛教法事仪式中常应用的曲目，二是“两本”中现已不常用的部分曲谱。下卷中的曲谱全部使用简谱记录。

在“五台山佛教法事仪式中常应用的曲目”一开始，作者写了“几点说明”，用以说明和解释书中记录的曲谱，如数量（此书共收录曲谱155首以及各种形式分别为多少首）、曲谱的来源（除个别一两首，其余全部来源于作者的实地考察和多次采访、核对而记谱整理）、曲谱的名称、未记调号的曲谱说明等。这一部分记录了和念、令调、吟诵、直数、小曲这五种形式的曲谱，并且在很多曲谱前面作者做了简单的介绍。在“‘两本中现已不常用的部分曲谱”这部分记录了《宣统本》和《民国本》中的部分曲谱。

研究五台佛教音乐的文章并不少，如五台山佛教音乐的现状、特点、价值，及佛教用乐、佛教音声的历史流变，还有俗曲佛用、伎乐供养的僧尼化等方面。但著作却很少，所以韩军的《五台山佛教音乐》尤为珍贵。而且由于过去采用的是口传心授的传承方式，可供我们研究的遗存在世的曲谱很少，因此书中记录的大量曲谱，更为珍贵，为此后五台山佛教音乐的研究提供了宝贵的曲谱资料。