摘 要：江西龙派是日本五山汉文学史上的重要诗僧，他的唱和诗中，唱和对象“聽松居士”与“听松居士”历来被认为分别指的是细川满元与细川持之。但经过考察，可以确证“听”为“聽”之异体字，“聽松居士”与“听松居士”一般皆指细川满元。细川满元去世后，希世灵彦沿用“聽松”之号，但江西龙派汉诗中仅见一例。江西龙派与细川满元交往极为密切，江西龙派亦是细川满元的养子希世灵彦的学艺之师，留下了一段师承佳话。

关键词：江西龙派；五山文学；交游；细川满元；希世灵彦

作者简介：赵文珍（1984-），女，河南辉县人，在读博士，研究方向为中日比较文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-30--02

江西龙派（1375-1446），号续翠、豩庵等，是日本五山文学中期、室町时代（1392-1573）前期的诗僧，属于临济宗黄龙派，主要以作为京都五山之一的建仁寺为中心展开文学活动，在日本五山汉文学史上占有重要地位。江西龙派一生交游甚广，与很多禅僧、武家人士等都有交往。武家人士中，与江西龙派交往密切的主要是细川氏。细川氏嫡系是室町幕府的管领世家。管领辅佐将军执政，是政务的最高责任者。本文拟具体考察江西龙派与细川氏之间的唱和诗的唱和对象问题，探讨江西龙派与细川氏的交游关系。

一、“聽松居士”与“听松居士”

江西龙派的三部汉诗集《续翠诗集》《续翠诗稿》与《豩庵集》中，收有多首与细川氏相关的唱和诗、赠答诗，如“次韵聽松居士（玉村注：细川满元）”、“寄听松居士（玉村注：细川持之）”等。……