冯小琴 金琰

内容摘要：杨富学教授推出的《回鹘学译文集》《回鹘学译文集新编》收录了国外学者研究回鹘学的论文52篇，内容涵盖文献学、历史学、宗教学、语文学、文化史等多个学科领域，不仅有利于促进国内回鹘学的发展，同时也为沟通国内外回鹘学界的联系起到了津梁作用。

关键词：回鹘学；回鹘文写本；敦煌吐鲁番文献

中图分类号：K289 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2018）05-0137-04

Abstract： Prof. YANG Fuxues new work entitled“A Collection of Translated Essays in Uigurica”and its sequel collected a total of 52 articles concerning Uighur Studies by foreign scholars that cover many academic fields including philology， history， religion， and cultural history. These books are very important not only for promoting the development of domestic Uighur Studies， but also for playing a role as a bridge linking the domestic and foreign circles of the discipline.

Keywords： Uighur Studies； Uighur manuscripts； Dunhuang and Turpan documents

近年来，“回鹘学”一词的出现频率逐步见高，用于指代以回鹘（前伊斯兰时代）及其先民为研究对象的一门综合性学问。这个概念的最早提出，始于杨富学博士的《回鹘学》一文，是杨先生受南京大学名宿卞孝萱先生所邀，为其主编的《新国学三十讲》而撰写的。文中对回鹘学的对象、范围等进行了系统论述，指出回鹘学涵盖了前伊斯兰时代维吾尔历史文化（也可称“维吾尔学”）研究的各种领域，包括社会、政治、经济、历史、地理、考古、文献、文学、语言、文字、宗教、艺术、哲学、科技、民俗、建筑等，但不包括伊斯兰化之后，仅限定于回鹘先民、漠北回鹘及西迁回鹘，而以唐宋元三代为主[1]。回鹘学研究的一个集中代表或典型特征，就是回鹘文的使用。需要说明的是，回鹘文流行的最大中心原本为西域，但由于各种原因，当地回鹘人自10世纪以后，相继皈依伊斯兰教，放弃回鹘文而采用阿拉伯文字。由于西域地区回鹘文失去了传承载体，至15世纪至16世纪之交，回鹘文在西域便成为“死文字”，但在河西地区，回鹘文一直流行至18世纪。……