摘 要：张九钺字度西，号紫岘。乾隆二十七年举人，晚年主讲于湘潭、昭潭书院，诗学太白。九钺不仅在诗词方面造诣极高，在戏曲方面的才能也非常人所及。《六如亭》是九钺于乾隆四十九年所作，被世人称为奇文。就如同其序所说：“固一场之春梦，实千古之奇踪。”作者纂此传奇一乘禅赠，立教撒手悬崖；五迹灵扶，即是腾身觉路。因之感临行诵偈，亭额六如；合赠句悼文，名传全集，《六如亭》由此而来。为了禅门一段公案，谱写一曲浮生若梦的传奇，即是“情生文，文生情，伤心人别有怀抱；色即是空，空即是色，参偈者作如是观。将佛道思想融入戏曲作品中为其增添了别样的意味，揭示了“不增、不减、不生、不灭、不垢、不净，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电。”是为六如。

关键词：佛道思想；六如亭；影响

作者简介：田艺（1993.3-），女，汉族，山西忻州人，硕士研究生在读，就读于山西师范大学戏剧影视学院戏剧戏曲专业。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-27-0-02

一、《六如亭》的由来和内容

在《六如亭》的题词中作者就已经点名作此传奇的缘由，“从祖姬人何姓，善音律，亦解吟诗。尝随从祖由江右而海南，巾履亲持，贞操不改。从祖一吟一咏，一动一静，赖以安焉。乾隆癸卯，从祖以解组，薄游太行、嵩、洛间。未逾年，姬人以疾卒于里。濒行，犹口占七言十绝，倩人邮寄河南，以慰老年岑寂。六如亭之记盖始如此。”[1]六如亭位于广东惠州西湖，与东坡的侍妾朝云的渊源颇深。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，安置于惠阳。……