张骁鸣 王骏川

[摘要]节庆形象研究目前大多脱胎于旅游目的地形象研究，未能充分反映节庆形象概念的独特内涵。部分已有研究强调了节庆形象作为一个总体印象的特点，启发了研究者引入皮尔士符号学这一在理论框架上注重整体性的方法来对节庆形象概念展开探讨。借鉴由“再现体一对象一解释项”构成的符号过程三元整体框架以及围绕解释项的阐释衍义分析的方法，并以广州传统民俗节庆“波罗诞”为例，该研究分析了政府、媒体、村民、游客、学者等社会群体有关同一节庆的阐释差异。研究发现，在“波罗诞”这一统一的节庆符号之下，存在着“波罗诞可被赋予新涵义”和“波罗诞不可被赋予新涵义”这一针对节庆形象的对立解释;而要更好地理解或定义节庆形象，必须综合考察它与节庆活动以及社会群体解释之间共同构成的符号过程。从皮尔士符号学角度，该研究建议从整体上将节庆形象理解为嵌入社会文化背景之中、跨越不同社会群体的对于节庆活动的一种符号阐释互动。

[关键词]节庆形象;符号学;符号过程;解释项;阐释

[中图分类号]F59

[文献标识码]A

[文章编号]1002-5006（2018）10-0097-10

引言

迄今为止，节庆形象（festival image）或活动形象（event image）还较少成为专门的研究对象。更多时候，节庆与形象之间的联系是通过旅游目的地这样的第三方来实现的，即节庆活动可能对旅游目的地形象（destination image）有影响。涉及这一议题的相关研究积累相对丰富：既有对城市旅游地形象的影响研究，也有对社区尺度旅游地形象的影响研究.既有对一般节庆与文化活动的影响研究，也有对体育赛事、文化活动的影响研究;既涉及一次性活动，也涉及周期性活动。……