朱岩岩

【摘 要】乔治·巴塔耶理论中的“欲望”作为一个核心概念把其庞杂的理论巧妙地融为一体，因此被看作是其思想“粘合剂”。田纳西·威廉斯的《欲望号街车》中，布兰奇选择放纵性欲的欲望动机实际上是一种非生产性耗尽，是其试图脱离世俗世界并重返神圣世界的尝试。论文结合巴塔耶欲望理论，分析《欲望号街车》中布兰奇的欲望动机被死亡恐惧激发后，借助色情和献祭的双重路径摆脱世俗世界禁忌进入神圣世界的过程。

【关键词】田纳西·威廉斯；乔治·巴塔耶；《欲望号街车》；欲望

中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）29-0004-03

田纳西·威廉斯（1911-1983）被公认为是美国20世纪中期杰出的戏剧家之一，在其长达50年的剧本写作中，不仅创作出六十多部题材丰富的多幕剧，还有许多构思巧妙的独幕剧。在田纳西所有作品中，最受观众青睐的无疑是其1947年创作的《欲望号街车》。许多评论家也对该剧给予高度评价，丹尼斯·瑞尔顿认为，在美国文学历史上，《欲望号街车》是最出色的戏剧，“寻找美国最好的剧本可以停止在《欲望号街车》。”而菲利浦·考林更盛赞《欲望号街车》具有划时代意义，甚至把该剧在美国戏剧领域的重要性比作“马克·吐温的《哈克·贝克费恩历险记》在美国文学上的地位。”[1]

如剧名所示，《欲望号街车》的主题是欲望，田纳西用戏剧手法巧妙地扣合了法国思想家乔治·巴塔耶的欲望理论。巴塔耶认为，“欲望”拥有“尼采式的权力意志力量”，在“欲望”驱动下，“死”和“性”的主题在人类意识中按照黑格尔的否定之否定理论得以展开。……